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第三部分、  认知学习理论 广州大学松田学院 任振江 第一节：格式塔学习理论 格式塔学派诞生于1912年的德国，它以反对冯特和铁钦纳的元素主义出发，后来又反对桑代克的联结主义和华生的行为主义。它强调经验和行为的整体性，主张从整体的动力结构来研究心里现象。“格式塔”是德文“Gestalt”一词的音译，含义有：形式、形状、形态、整体等，故也有人意译为“完形”。 一、格式塔学派的理论基础 格式塔学派的哲学基础是康德的先验论和胡塞尔的现象学。 物理学中的“场论”是格式塔学说借鉴的又一重要思想。 1、康德的先验论 康德把世界分为“物自体”和“现象”两部分，人们只能认识“现象”，而不能认识“物自体”。对现象的认识又是借助于先验的范畴，如空间、时间、因果性等范畴都不是来自于经验，而是先天的存在于人的头脑之中，它们可以通过直觉的方式认识到。这些先验范畴是经验形成的前提。他还指出，经验是一种整体现象，它不能分析为现象，心理会给予知觉材料以形式和组织。康德的这些思想成为格式塔心理学的直接依据。 2、胡塞尔的现象学 胡塞尔对康德的“现象”概念展开研究，形成了一门独立的哲学派别，他认为不能把物和现象区别开来，呈现在人们意识中的一切都是现象，我们只能认识自己意识到的现象。他主张用自然观察的方法研究纯粹的意识，现象学的方法就是摆脱一切预先的假设，凭直觉来发现事物本质的一种方法。格式塔心理学将现象学作为其方法论基础，并对其进行了改造。他们主张心理学的研究对象是直接经验和行为，研究的方法是现实朴素的直观方法，不带任何前提，也不进行人为的抽象。这些观点都是来自现象学的思想。 3、物理学中的“场论” 19世纪末20世纪初，随着“电磁场”理论的问世，物理学逐步抛弃了机械论，接受了“场”的观念，“场”不是单个分子相互作用力的简单相加，而是呈现整体性特征。物质的运动受整体结构的制约，这是“场”理论给人们的最大启发。格式塔理论接受了“场”的概念和整体性原则，他们直接套用了“场”的概念，提出了所谓“行为场”、“环境场”、“心理场”、“心理物理场”等等，他们用整体分析方法对心里现象的整体性的揭示，是其理论的精华。 二、格式塔学派的代表人物 格式塔学派是由惠特海默、考夫卡、苛勒三人共同创建的。考夫卡和苛勒先是惠特海默的学生，后来又成为他的助手和同事。他们相互合作，研究同样的问题，遵循相同的原则，创立了同一种理论，因此，这里先分别介绍他们各自的生平，后面把他们的理论揉到一块介绍。 1、马克斯·惠特海默（1888－1943） 惠特海默一生兴趣广泛，先后研究过真理问题、伦理学、民主问题以及自由问题。此外还常写诗和谱写交响乐曲。格式塔心理学的萌发也是来自他偶发的灵感，1910年间他在火车上看到远处的灯光好像在闪动，这引起了他的探究欲望，于是与他的助手考夫卡、苛勒一起进行了实验研究，1912年发表了论文：《似动现象实验研究》，这篇论文标志着格式塔心理学的诞生。1933年离开纳粹德国移居美国。 2、库特·考夫卡（1886－1941） 考夫卡早年学习哲学，后转攻心理学，1910年与惠特海默和苛勒一起研究似动现象，1924年应邀到美国高校任教，并在美国传播格式塔心理学思想。为格式塔心理学的推广作出了重要贡献。 3、沃尔夫冈·苛勒（1887－1967） 苛勒是格式塔学派最富创造力的人。1910年参与似动现象的研究。1913年，他应普鲁士科学院邀请，前往非洲沿海的特纳利夫群岛任猩猩观察站主任。在那里进行了为期四年的著名的黑猩猩实验。1934年离开德国赴美。1956年获美国心理学会杰出科学贡献奖，1959年出任美国心理学会主席。 三、格式塔学派的主要理论 心理的整体性或组织性原则 学习理论 1、心理的整体性或组织性原则 格式塔学派以“似动现象”研究为起点，继而对图形知觉进行了系统研究，总结出了一整套关于知觉的整体性和组织性原则。 1、心理的整体性或组织性原则 首先，他们把一个“知觉场”分为“图形”和“背景”两部分，图形即知觉所选择的对象，是从背景中由知觉分离出来的一个明显的实体。图形是一个经分化了的、有着严密结构的“完形”，而背景则尚未分化、也没有严密结构。对象与背景又是可以互相转化的，而每一次转化都是“知觉重组”的过程。 1、心理的整体性或组织性原则 其次，“图形”的结构和组织是人的知觉所赋予的，或者说知觉本身具有组织性或整体性原则。他们通过实验总结出知觉组织性的以下原则：接近原则、相似原则、闭合原则、完形趋向原则、共同原则、简单原则、连续原则。 1、心理的整体性或组织性原则 格式塔学派还认为，组织性与整体性不仅是知觉的特性，而且在记忆、思维