现代诗经学开端的十年.pdfVIP

第 25 卷第 6 期 唐山师范学院学报 2003 年 11 月 Vol. 25 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2003 文学研究 现代诗经学开端的十年 夏传才 （河北师范大学 中文系，河北 石家庄 050091 ） 摘 要：从恢复《诗经》真相、反《诗序》运动、新解兴起、古史辨派、现代语言学发轫五个方面，对现代 诗经学创始期的崭新面貌，及其在研究目的、内容、方法、模式上的重大变化作出概述，并作简略的结语。 关键词：《诗经》；反《诗序》；新解；古史辨；语言学 中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1009-9115 （2003 ）06-0025-06 五四新文化运动揭开了中国现代化的序幕。这 编纂与孔老头儿全不相干。”[2] 孔子是不是删过 个标志着中国人民觉醒的群众运动，高举科学与民 《诗》，是聚讼两千年的学案，他们的断言缺少论证。 主的旗帜，扫荡两千年在中国大地盘根错节的封建 但正如钱玄同一语道破：不把《诗经》与孔子分开， 文化，批判其主要表现形式封建礼教，势如摧枯 就剥不下“圣经”的外衣。钱玄同的偏激之辞，只 拉朽，取得了重大的胜利。两千年的传统诗经学 是为打倒“圣经”而运用的策略而已。 是传统经学的重要组成部分，在对旧经学批判的 胡适在《谈谈诗经》中又说： 同时，产生了以科学与民主为旨归的现代诗经学， 《诗经》并不是一部圣经，确实是一 五四新文化运动的先驱者们作出了不可磨灭的历 部古代歌谣的总集，可以做社会史的材料， 史贡献。 可以做文化史的材料，万不能说它是一部 一、努力恢复《诗经》的真相 神圣的经典。…… 五四先驱者们的第一个大贡献，是努力恢复 研究《诗经》大约不外下面两条路： 《诗经》的真相。 [第一]训诂 用小心的精密的科学的 文学革命的倡导人胡适，是新文化运动的领袖 方法，来做一番新的训诂工夫，对于《诗 人物之一，他较早地明确指出：诗三百篇不是圣经 经》的文字和方法上都重新注解。 贤传，“未经孔子编纂删订”，只是“慢慢收集起来 [第二]题解 大胆地推翻二千年积下 的一部古代歌谣总集”，古代经师所作的序说，完全 来的附会的见解，完全用科学的，历史的、 是曲解，所以应该推倒封建经学的全部解说，把三 文学的眼光重新给每首诗下个解释。 [1] 百篇当作古代歌谣重新研究。 所以我们研究诗经，关于一字一句都 我们现在来看，说 《诗经》是“古代歌谣总集”， 要用小心地科学方法去研究，关于一首诗 这个定性并不确切，因为《诗经》有风、雅、颂三