希臘羅马神话简介暨作品阅讀奥维德《变形记》.PDF

西概94s1_03 1 希臘羅馬神話簡介暨作品閱讀： 奧維德《變形記 》，第一章 Introduction to Greek and Roman Mythology And Reading Ovid’s Metamorphoses, Book One 講座日期: 10/19, 10/26 陳吉斯 淡江大學英文系專任助理教授 kiss7445@.tw: Office: (02ext.2966 Room: FL632 西概94s1_03 2 壹、希臘羅馬神話簡介 現在中文「神話」一辭是從日文所翻而來，中文無「神話」一辭。「神話」一詞英 文「Myth 」源自於希臘文〝Mythos〞為一種口述的故事。漢語敘述文學傳統中稱故事 為「話本」或「平話」。「神話」就語意上來說，是指「精神」講給「精神」聽的故事。 神話的角色包括神、英雄與凡人。神話故事的流傳不只是娛樂，也有教育的意義。講故 事的時候，有時以說書的方式，有時以表演的方式，較早期皆為口述的，有人講，有人 聽，臨場感很重要，與現在看書的方式，看文字而想像不一樣。要知道神話要傳遞什麼 訊息，需學習進入到遠古的時空，想像遠古時代當時的人如何講故事？如何聽故事？為 何聽故事？ 一、神話有兩大派別: 多神論和一神論 (參閱第一講次內容) 多神論 ：萬物皆有神，眾神之間無高下，皆有不同的功能。屬「女神文化」 一神論：基督教 希伯來，有階層關係，屬男神神化。屬「男神文化」 現存的神話幾乎都為男神文化的神話，女神文化神話保留在原住民口傳文學中。 二、希臘人對神話的概念 1. 神與人的關係 我們所讀的故事為古希臘羅馬的宗教文化，希臘神話中的神並不提供道德訓誨如基 督教的上帝或佛教的諸佛、菩薩。希臘男神或女神的行為不涉道德指引，沒有基督 教邪神或惡魔「撒旦」、魔鬼、地獄概念。希臘神話中的倫理觀強調凡事理性中庸， 認為人的問題要由人自己解決，神只會給人啟示，不給人道德指引。 2. 主要倫理標準與基督教不同 要先認識自己 的精神( ) ，而不是先認識神祇(上帝) 凡事要守中道 3. 神話的作用 用英雄、人、神的互動關係，解釋生命發生與演變過程、宇宙間的自然現象、精神 活動的現象、和人群的生活價值觀。 西概94s1_03 3 例如希臘神話用神的存在解釋人的精神活動的原動力 : 智慧女神 =雅典那、 理性之神及太陽神 =阿波羅、 處女貞節及野獸守護神及月神 =戴安那 酒神及感性之神 =戴奧尼修斯 愛神=維納斯 三、希臘神話的演變 現在我們閱讀的希臘神話是經由長期的演變而形成。最早的形式是口耳相傳的口述 文學，繼而經希臘、羅馬作家整理成文字形式，再來是現代人用文學、社會學、心理學、 考古學等各種學科的詮釋、重新編輯而成。 1. 口述的希臘神話 口述的希臘神話始於米諾恩 (Minoan)文化的衰敗，麥錫尼(Mycenaean)文化 興起時 (BC1600~BC1200) 逐漸成形。在〈女神的傳承〉的那次演講中， 我們曾舉出四個和聖牛圖騰相關的希臘神話故事，說明在米諾恩(Minoan) 文化中象徵生命循環的「聖牛」如何在麥錫尼的神話故事中演變成被監管 的動物 (Story of Io) 、美麗誘人的動物(Story of Europa) 、無人畜養的牲畜