生命中心论——博弈视角下的《尘埃落定》藏文化研究.pdfVIP

第 28 卷第02 期 乐山师范学院学报 Vo1.28,No.02 2013 年02 月 Joumal of Leshan Nonnal University Feb.2013 生命申 lω 论 一一-博弈视角下的《尘埃落定》藏文化研究 徐臻 (广西大学文学院，南宁 53α旧的 摘 要:阿来在《尘埃落定》中将各个人物置于一系列的博弈关系中，从藏民族文化的传统性与现族文化的碰撞，藏文 化中的两性关系，以及土司制度下各阶层的人物之间的竞争等多方面，追问了自由与规范，自我与社会，个人与系统的对立 关系中如何达成生命的自由与本真。这种生命中心的特质，让藏文化具有了较强的文化包容性，同时展示出了藏文化中生 命个体的博弈特征，在各种对扰和博弈中，生命自身才有了存在的意义和价值。 关键词:(尘埃落定);生命中心;博弈;藏文化 中图分类号:即 文献标志码;A 文章编号:1ω-8耐(2013)阳lO33-O5 表现在多生命存在的自由之追求。小说中各个人 阿来的《尘埃落定》以独特的叙事形式将各人 物置于一个个复杂的博弈关系中，这些博弈关系 物的存在关系被纳入了一系列博弈关系中，这一 方面由于小说中的藏族存在背景处于土司集权体 就是该小说所构建的一种生命存在状态。这种状 态张扬着生命的多元与自由，维系着生命本身的 制下，人与人之间的关系会处于一种不平等以及 纯真与圆融，对当下时代语境中漠视生命的独特 充满矛盾和对抗的境况中。另外，正因为人物被置 性与多元性，将其纳入机械水流线式的塑造的状 于了一系列博弈关系中，于是个体才有了充分的 主动性，面对某一境遇可以有多重的决策角度， 态形成了反叛。由于该小说中的故事大多是我 (阿来，笔者注)家乡一代的历史，父辈祖辈们亲身 生命的全部意义只能在与世界的关系中才能实 经历过[11 ，它与藏族的历史与文化有着明显的联 现，因而人为了摆脱荒诞的生存状况，就要对现实 系。所以分析其文本中洋溢的对生命本体的关照， 进行自由选择，使自我与世界发生关系，从而使个 对生命圆融性的重构，指向就是以生命中心为特 体生命获得价值、意义和尊严。 质的藏文化特征。由此藏文化中生命的博弈状态 《尘埃落定》中的主要博弈关系包括我与 其表征便是，在矛盾系统中对生命自由张力和包 哥哥的土司之争，我与塔娜的婚姻，仇人的复 容性、圆融性的彰显。 仇对象选择，藏族本土文化与汉人的文化碰撞等。 具体而言，土司之争这一贯穿全文的博弈关系，表 一、生命存在的多元与自由 现在种植罄粟或粮食，修建边塞堡垒还是边境市 《尘埃落定》中藏文化的生命之博弈特征首先 场等次一级的博弈关系中。我与塔娜的博弈包 收稿日期:2012-12-11 伟者简介:徐臻(1988斗，男，重庆南岸人。广西大学文学院硕士研究生，研究方向:比较文学与世界文学。