人性中的势利倾向.pdfVIP

品 ·味 ·人 ·生 般 延 伸到英伦 的每 个 角落 。现 在，在这个所谓日不落的大英帝 国，你随时随地都能碰上这些势 利鬼，并一眼就能认出他们”。但 实际上，势利并非是什么新生事 物，平等精神才是；在平等精神 的观照下，传统的带有等级歧视 的做 法开 始变 得越 来越 不合 时 宜，至少在像萨克雷这类的知识 分子 看来是不合时宜的。 3 与势利者相处，可 以使我们 人 性 中 的势利 倾 向 恼 怒，也可 以使 我 们紧 张和 气 馁，因为我们会感觉到内心深处 □ 〔英 〕阿兰 ·德 波顿 著 ■ 陈广兴 南治国 译 的自我如此渺小，也就是说我们 身份之外的自我如此渺小，我们 根本无力改变势利者对我们的歧 视 。我们也许有 所罗 门的智慧 ， 有奥德赛的足智多谋，然而，只 1 现在 19 世纪 20 年代 。据说它的 要我们不具备一种社会认可的身 未成年时，没人在意我们的 产生还 同当时牛津、剑桥大学的 份和地位，我们所有这些优点都 所作所为，我们可 以无条件地受 一种习惯相关。那时，牛津和剑 形同虚有，势利者只会漠视我们 人宠爱。我们可 以吃得打饱嗝而 桥大学通常会在考试名册上有意 的存在 。 毋需顾忌，可 以狂喊大叫而不顾 识地将普通学生同贵族子弟区分 年幼时，人都是赤裸裸地来 他人感受，也可以不挣一分钱，不 开来，习惯上在普通学生姓名旁 到这个世上，一无所有，但他们 交一位有权有势的朋友，但是，我 注上 “sin e nob ilitat e ”（拉丁文， 仍受宠爱，而作为婴儿，他们是 们还是周围的人关注的中心。 无高贵血统的意思），简略为“S． 无法用世俗或物质的方式来回报 一