从“审美心理距离“看文化素养对于写作的意义.pdfVIP

从 “审 美 心 理 距 离 ”看 文 化 素 养 对 于 写 作 的 意 义 张军涛 (威海职业学 院 ，山东 威海 26421 )0 摘 要 : 本文 以 “审美心理距 离”为支点 ，从 写作 能‘ 我们新鲜 。我们净 朗 ，/ 我们华美 ，我们芬芳/ 一切 的 力 的培养及创作过程 两方面论述 了缺 失文化 素养对 写 一 ，芬芳 。/ 一 的一切 ，芬芳 。/ 芬芳便 是你 ，芬芳 便 是 作 的影 响 ，并在 此基础 上提 出了通过语 文综合 性 学 习 我 ，/ 芬芳便是他⋯⋯ 及 校 园文化建设提升文化素养 的时策 。 以上对有些读 者而言 只是一些重 复颠倒 、杂乱无 关 键 词 : 审 美心 理距 离 阻拒 性 文化 素 养 章 的言语 ，而有人却可 以更深刻地感 受到诗 中凤凰再 生之后 的新 鲜感 、自由感 、喜悦 感 和那种 狂欢 的氛 围 。 ，，’心理距 离说 ”由英 国著名 的美 学 家 、剑 桥 大 学 教 其 实这 只是 语 言 的阻拒 性 的运 用 : 文 学 言语 要 力避 语 授爱德华 ·布洛于91 21 年在 《作为艺术 因素与审美原则 言的 “自动化 ”现象 ，作家们 总是设法把普通 言语加工 的 “心理距 离说 ”》中首先提 出 ，揭 示 了审美经验 的某种 成 陌生 的 、扭 曲的 、对 人具有 阻拒性 的言语 。这种 言语 规律 ，对艺术欣赏具有重 大意义 。以现代心理学 的观点 可能不合语法 ，打破 了某些语 言常规 ，甚至还不易为人 来看 ，其实质是一种特殊注意— 审美注意 ，在这种 审 所理解 ，但却能引起人们 的注意和兴趣 ，从而获得较强 美注意下所产生 的 “心理距 离 ”是指 主体 心理 与客体 的 的审美 效果 。缺少 必要 文学常识 的欣 赏者无法保 持恰 非审美方面的距离 ，我们称它为 “审美心理距离 ”。它直 当的 “心理距离 ”，只是贴近 了字面欣赏 ，对此 自然无法 接影 响着 文学 的特质— 审美 ，而其 内在支撑 则是 主 理 解 。 体 的文化 素养 。 ( 二) 对写作过程 的羁绊 一 、缺 失文化素养对 写作 的影 响 布洛 的 “心理距离说 ”主要针对 艺术欣 赏而言 ，但 ( 一) 对提升 写作 能力 的制 约 创作过程 中这种 审美注意 同样 需要保 持 。对 于学生而 艺术就是创造 ，没有创造 就没有艺术 。这 是关 于艺 言 ，所谓 “言之有物 ”的习作往往存在两种误 区 : 术 的一个基本命题 。一般来说 ，创造精神需要 一个生成 1. 语言艰晦甚至荒诞 ，无人能解 “其 中味” 周期 ，即模仿期与成熟期 。模仿期属成长过程 ，需要学 这类 习作往往貌似 阳春 白雪 ，以致 曲高和寡 ，但实 习前人 的艺术成果 ，即把前人 的作 品作为艺术典范进 质属 于对 审美特质 的把握 “过 当”。车尔尼雪夫斯基说 行模仿 ，作为发展 的基础 。对写作而言 ，阅读经典文学 过 : “凡是感受不到 的东西 ，对美感来说 ，就不存在 。”作 作 品是必经之路 ，而 阅读过程 中欣赏主体 的学识水平 品的思想应 是创作过程 的理解 的物态化 ，此类 “作 品” 起着重大作用 。以 《凤凰涅桨 》( 郭沫若 ) 为例 : 自然 不属此 列 。需要 注 意 的是 ，某 些优 秀作 品思想 内涵 在 中南海机关食堂 ，不管是哪一级干部 ，在此进 加知识 ，而且能直接影 响到学生 的精神世界 。因一本好 餐 ，都是排 队按顺序 买饭 票 。 书而影 响一个 人 一生 的例子