关于《叶隐闻书》和武士道.pdfVIP

东 亚 视 野 关 于 《叶 隐 闻 书 》和 武 士 道 李 冬君 一 、“叶隐”是什么 意思 “叶 隐”一 词 由来, 缘于西行 之诗, 西行诗 曰: “隐于 叶下, 花儿苟延 不败, 终 遇 知音 , 欣然花 落有期 。” 此说 甚美, 有一种 日本文化 特有 的含 蓄美 。万绿 丛 中一点 红, 是 中 国说法 , 可 那一 点红, 并 不隐于 叶下, 而 是绿 叶配红花, 气象甚 大 。但 日本文化, 却说武士 如 花, 隐于叶下 , 当你 为他 的羞 涩而感 动时, 他 的狂气 却突然爆 发 。另一 说法是 , 取 自佐 贺特产 ——— 叶隐柿 , 将武士 比作 隐 于叶下的软柿子 ? 这 比喻有点 土, 有点 俗, 不过 , 倒很像 隐于树 叶下默默 奉公的武士, 只 是有点 儿土气有 余, 而狂 气不足 , 软 柿子 式 的武 士, 恐怕 很难说是 好武士 。 日本文化 “小 ”, 所 以, 山本常朝 归隐 , 自称 隐 于叶下 , 不 像 中 国文 化 “大 ”, 即 使归 隐, 也是 隐于林 下 。叶下与 林下, 气 象之大小 , 不可 同 日而语 吧! 但不能 因此 而分 高下 , 大 的不一定 就好 , 大而 无 当就 不好 , 小 的往 往美 好 。或 曰, 叶即武士 , 武士 归隐, 就 是叶隐 , 刚好常 朝归隐 , 便 以 “叶隐”为 书名 。但 日本文 化, 多 以花喻 武士 , 少 以叶 喻者 。 以花喻主 君, 叶喻 武士, 为常朝特 例? 武士 “万绿 ”, 而主 君就 是 “一点红 ”了。此亦 聊备一 说而 已。 二 、为什么 要 叫 “闻书 ” 山本常朝 52 岁时 , 是 1710 年 , 已 “叶隐 ”10 年 。这一 年, 来 了一 位名 叫田代 阵基 的人, 只有 33 岁 。两人初 会, 各 自吟了一 首俳句, 表达他们 心 中愿 望 。常 朝俳 号 “古丸 ”, 在俳 句里 , 他 以 “洗尘 的 山樱 ”自喻, 也 就是 隐于 叶下 的 “叶 隐”者 了, 从俳 号看, 常 朝 “信 而好古 ”, 一如孔 子 。阵基 俳号 “期 醉 ”, 很 青春 的俳号, 可 以看 作是 期货 。 他在 俳句里 , 将常朝 比作是 天上 的 白云, 和 目下之花 , 他说 自己到处 寻找 , 终 于找 到 了, 可 以同这 片云、这 朵花相 伴 了, 表 达 了一 种忍恋 。常朝 听了这首俳 句, 想必 很感 动, 十 年 叶隐 , 那 份孤独 可想而 知, 忽有 粉丝 不期 而至 , 他 一感动 , 就 打 73 2 0 0 7 $9 东 亚 视 野 开 了话 匣子, 话 儿滔 滔, 如 放水矣 。一个 口若 悬河 , 不 停地 说; 一个 不动 如 山, 默 默地 听。常朝 口述之 后就去 世 了, 阵基又花 了 7 年时间成书 。 这 本书, 可 以说是, 常朝于 “叶隐”时 口述, 阵基据 当时之 口述笔录 , 补充 了一 些 口述 以外 由他本人 提供 的材料, 所 以叫做 《叶隐闻书》。有 人说, 《叶隐闻书 》在 形 式上像 《论语 》, 所 以又 叫做 “武士论 语 ”。其实, “闻书 ”与 “论 语 ”是有 差别 的, 可它 们 的差 异, 无人 道及 。 “闻书 ”是记 录性 的, “论 语 ”是 论纂 性 的; “闻书 ”是个 人之 间的交谈 , 谈话 内 容 具有 私密