刍议中国同性恋的立法.pdfVIP

2X]( 7 年8 月第4 期 当议 中国同性恋的立法 1 13 当议 中国同性恋的立法 林 琳 . ( 福建商业高等专科学校 人文社科系，福建福州 35 00 12) 摘〔 要) 随着社会的发展和科技的进步，人们价值观念 日趋多元化，同性恋权利运动和人权运动的不 断发展，对传统的婚姻制度提出了前所未有的挑战，同性恋及同性婚姻问题作为婚姻家庭法领域的一个新课题， 得到人们越来越多的关注。在世界部分国家已经把同性恋乃至同性婚姻都合法化的今天，中国也有必要对此进 行立法。本文从人类对同性恋认识的发展过程出发，结合我国的实际，对我国同性恋立法的必要性进行探讨，提 出一些立法上 的建议 ，以期引起对 同性恋的法学关注。 关〔 键 词) 同性恋;立法;必要性 中图分类号:伪23 .9 文献标识码:A 文章编号: 1加8 一4940 {200 7 ) 以 一011 3 一加5 传统的婚姻理念认为婚姻为男女两性的结合 ，这 能被视为具有强烈男子气概的表现。而在我们中国， 已经作为一项为人类所默认 的历史法则沿袭至今。 早在商代就有”比顽童”的说法，之后更有龙阳君为 然而，随着社会的发展和科技的进步，人们价值观念 魏王”拂枕席.，，弥子瑕与卫灵公l，分桃而食I. ，汉哀帝 日趋多元化 ，同性恋权利运动和人权运动 的不断发 不忍惊醒共寝的董贤而”断袖”等脍炙人 口的历史故 展，对传统的婚姻制度提出了前所未有的挑战，同性 事和人物的记载。可见，同性恋在古代是受到普遍宽 恋及同性婚姻问题作为婚姻家庭法领域 的一个新课 容的。 题，许多社会学家、法律学家就此展开激烈争论，也得 到了基督教兴起之后 ，同性恋被认为是罪恶，因 到了人们越来越多的关注 一 同性之间能否成立婚 为它违反了基督教的生育繁衍的原则。因此 ，长期受 姻? 同性伴侣能否享有婚姻家庭方面的权利? 到歧视和惩处。公元4 世纪，随着基督教作为罗马宗 一、对同性恋认识的轨迹 教的建立，同性恋行为开始被罗马成文法界定为违法 同性恋是 加moes ux ‘yt 的意译，是 由法国医生 行为而不受保护。公元93 0 年，罗马帝国的三个皇帝 Bne krte 于 81 9 年创造的，是指对异性不能作出性反 联合执政的时候 ，就 曾颁布肛门性行为不受法律保 应 ，却被与 自己性别相同的人所吸引。英 国牛津大学 护。因而，直至中世纪早期，所有同性性交行为都被 精神病教科书的作者Celder 等人认为，同性恋一词是 认为是违背天性的。 《圣经》则是用来反对同性恋最 指对同性别人产生性欲的意念和情感，而不论他们是 根本的理由，因为 《圣经》训导中带有浓厚的生育祟 否有明显的性行为。W日ke r 在( 牛津法律指南) 中写 拜。漫长的中世纪，欧洲的教会和一些国家制定了多 到，同性恋是一个人和另一个同性别人产生的性吸 种惩处同性恋的法律，其中包括长期监禁和苦役 ，甚 引，并导致身体接触和性快感。。 至将同性恋用火刑，纹刑等方法处死。 人类社会对同性恋的看法经历了漫长的转变过 01 多个世纪以来，同性恋现象并不因为道德职 程。在人类性文化历史中，同性恋现象是普遍存在的 责和法律的禁止而消失。从现有吟资料来看，同性恋 具有悠久历史的一种行为模式。在古希腊、古罗马， 正常性研究最早始于 81 世纪的社会改革思想家杰洛 同性恋较多的出现于当时的名人中，爱慕同性甚至可 米 ·本森。本森从效用主义的原则出发，认为社会福 政 稿 日