名香梨园誉满神州——试论元曲四大家杂剧之影响.pdfVIP

名 香 梨 园 誉 满 神 州 — 试论元 曲四大家杂剧之影响 魏 荣华 ( 南通高等师范学校 ，江苏 南通 22 600)6 元 曲是元代 的代表文学。元杂剧作为元 曲中最主要 、最有 举之子 ，人号兰谷先生”。白朴在元杂剧作家 中也有着极高的 成就和影响的组成部分，开创了中国戏 曲发展的新时代。关汉 威望。贾仲明吊赵子祥 凌〔波仙 〕曲云: “白仁甫，关汉卿 ，丽《情 卿 、白朴 、马致远 、郑光祖是元杂剧作家的杰出代表 ，他们 占据 集》天下流行。”太《和正音谱》“古今群英乐府格势”中列 白朴 了元代剧坛创作的中心地位 ，以深邃 的思想和卓越 的艺术才 为第三位 ，朱权称其词 “如鹏传九霄”、“宜冠于首”。清人朱彝 华在中国古代戏 曲史上创造 了前所未有的辉煌 ，在剧坛上独 尊认为 白朴的 梧《桐雨》出于关汉卿 、郑光祖之上 ，评价极高。 领风骚 ，为其他杂剧作家的创作提供 了极好的范本 ，深深影响 (朱彝尊 天《籁集序》)凌庭堪把王实甫、白仁甫二人相 比，认为 着整个元代剧坛和后世的戏剧创作 。 “二甫才名并世夸，自然兰谷擅芳华 。红牙按到 梧《桐雨》，应是 元曲四大家在当时剧坛上 占有突出的地位 ，具有广泛的 王家逊 白家。”( 凌庭堪 论《曲绝句》) 显然是认为白朴的作曲才 影 响。 华应在王实甫之上。马致远较关 、白二家年代稍晚，其创作成 清人李玉云: “原夫词者 ，诗之余; 曲者，词之余也 一· 追 就有 口皆碑。尤其值得关注的是 ，元曲四大家之说 自元代产生 至金元，词变为曲，实甫、汉卿 、东篱诸君子以濒瀚天才寄情律 以来 ，众说纷纭 ，莫衷一是 ，至今仍有争议 。而无论在哪一种 吕，即事为曲，即曲命名 ，开五音六律之秘藏 ，考九宫十三调之 “四大家”的认定中，惟独马致远从未被任何一种说法所排斥 ， 正始 ，或为全本 ，或为杂剧 ，各立赤帜 ，旗鼓相当，尽是骚坛飞 是历代读书人 、各种词曲爱好者公认的大家。贾仲明吊马致远 将 。”( 李玉 南《音三籁序》)关汉卿在元杂剧作家中辈分最高。 《凌波仙》中，在众多曲家里 ，马致远高居首位 。其词也深得朱 钟嗣成在 录《鬼簿》中列他为 “前辈已死名公才人”之首;朱权 权青睐 ，认为其他作家甚至不可 同 日而语 ，“宜列于群英之 《太和正音谱》称关汉卿 “初为杂剧之始 ”。元代熊梦祥 《析津 上 ”。清代李调元 雨《村曲话》言马致远乃 “曲中巨”。郑光祖在 志 ·名宦传》认为: “关一斋⋯⋯生而惆悦 ，博学能文 ，滑稽多 《录鬼簿》“方今 已死名公才人 ，余相知者”中，位次仅后于宫大 智 ，蕴藉风流，为一时之冠。”明代陈继儒说: 元“士大夫以乐府 用，作品有十七部之多，是元杂剧后期作家中的佼佼者。钟嗣 鸣者，奇巧莫如关汉卿、庚吉甫、杨淡斋、卢疏斋。”( 陈继儒 太《 成 《凌波仙》曲云: “乾坤膏馥润肌肤 ，锦绣文章满肺腑 ，笔端写 平清话》)关汉卿是大家公认的元杂剧奠基人。在 录《鬼簿》“前 出惊人句，解翻腾 ，今是古。词坛老将服输。”小传有言 日: 名“ 辈已死名公才人”中位置仅次于关汉卿的是 白朴 ，“白仁甫 。文 闻天下 ，声彻闺阁，伶伦辈称 先‘生 ’者 ，皆知为德辉也。”明代 雄 ，张岱慨叹历史的无常、英雄失路 ，这跟张岱作为一个遗民， 画 “水《浒》者，龙眠、松雪近章侯 ，总不如施耐庵 ，但如其面勿 经历 明清易代 的心境是相关的。 黛，如其祝勿像 ，如其兜黎勿纸，如其刀杖勿树 ，如其传勿杜撰 ， 张岱对于 水《浒传》的熟悉程度是不舍于 三《国演义》的， 勿弋阳腔，则十得八九矣”。总的来说，张岱是在赞叹施耐庵的 他赞赏梁山英雄的忠义和作者施耐庵的文笔。在 南《子