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浅谈清朝皇帝朝服及其文化内涵 　　摘要：清代是满族入关后建立的统一的政权，在服饰上强制推行游牧民族服饰，在中国服装演变史中是变化较大的一个时期，对近代中国服饰影响较大。本文主要对清朝皇帝朝服的特点和其文化内涵做了分析。 　　关键词：冕服制度；清代皇帝朝服；文化内涵 　　中图分类号：J523.5　文献标识码：A　文章编号：1005-5312(2010)16-0019-01 　　 　　朝服又称具服，是中国古时君臣朝会时所穿的礼服，举行隆重典礼时亦穿着。司马相如《上林赋》：“于是(天子)历吉日以斋戒，袭朝服，乘法驾”。皇帝朝服是随着阶级的分化而出现的，在我国有几千年的历史。虽然不断的改朝换代，但是，皇帝朝服作为冠服制度中的一项重要内容，被纳入了“礼治”的范畴，成为维护统治和最高权利的象征，在历史的沿革中流传下来。 　　 　　一、中国古代皇帝朝服的沿革 　　 　　早在黄帝和尧、舜时期就逐步形成了上衣下裳的服装形制，上乾下坤，分别代表天与地。进入周代，我国的服饰制度趋于完善，制定了一整套因仪典性质、季节、穿着者身份等而决定服装形制、纹饰、质料各异的冠服制度。据《周礼?春官》记载，皇帝穿着的服饰有六冕、四弁。“凡兵事，韦弁服。视朝，皮弁服。凡甸，冠弁服。凡凶事，服弁服。”王之朝服为皮弁服。皮弁服是因为与其配套的首服是用鹿皮做的“弁”为名。其形制为白布衣，下着素裳，裳有襞积在腰中，其前面系着蔽膝。春秋战国时期，由于战争频繁和思想上的“百家争鸣”，各诸侯国的制度各异。《淮南子?览冥训》讲“晚世之时，七国异族，诸侯制法，各殊习俗”。制度、地理和气候的差异，导致各诸侯王的朝服各异。这时期有“委貌冠”，卫国的“大帛之冠”楚国的、“鲜冠组缨”齐国的“高冠”等，为不同诸侯王朝服的首服。 　　秦朝根据“五德五始”说，自命水德王，定黑色为正色，秦朝的衣服以黑色为主，西汉在建立之初服饰承袭秦制。到东汉明帝时期，在周代的服饰的基础上对服装进行了改制。据《后汉书?舆服制》规定，皇帝服饰有祭服和常服两种，皇帝在祭祀天地和重大朝会时穿冕服。平时的朝服头戴通天冠，穿“五时色”的袍服，即春青、夏朱、夏末黄、秋白、冬黑，寓意祭祀东西南北四神和黄帝。东汉制定的服饰体制为后代王朝所沿用，一直到明代，大多为冠、深衣形制的袍服、大带、黑舄。 　　宋代前叙述冠服时大多采用“以冠统服”的模式，区别等级主要是冠的不同，隋唐时期开始采用色彩区分等级，并把黄色作为皇帝穿着的颜色，自宋代开始变为“以服为纲”。宋代朝服为绛纱袍、蔽膝、方心曲领及通天冠、黑舄组成。这种服装仅次于冕服，是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰， 　　纵观古代皇帝朝服，随着封建制度的不断完善和中央集权的加强，皇帝朝服无论是在款式、色彩、纹样上都与群臣百姓的服饰区分越来越明显的趋势。从周代的皮弁服，君臣服饰颜色没有区分，只通过冠来区分等级，到隋唐时期只有皇帝才能服用黄色，发展到清代皇帝朝服在图纹上的独一无二。服饰成为维护权力和统治的象征。 　　 　　二、清代皇帝朝服的特点及文化内涵 　　 　　清代服饰即沿袭了汉族服饰，有具有自己的民族特色，是在坚守满族服饰旧制的基础上参照汉族服饰制度后加以发展形成的。清代皇帝服饰制定时，即保留了汉族冕服中的某些特点，又不失其民族的习俗礼仪，即不同于以往汉族朝服宽衣袍袖，而又不失汉族皇帝朝服文化内涵，形成了清朝独具特色并有浓郁民族特色的皇帝朝服。其特点可以概括为以下几点： 　　 　　(一)以满族传统服饰为基础 　　清代皇帝冠服有礼服、吉服、常服、行服和雨服。皇帝的朝服属于礼服的一种，其形制由朝冠、朝服、朝珠、朝带和披领等组成。作为少数民族统治的清代王朝，把服制视为民族统治的标志。清代的服饰典章制度以“勿忘祖制”为戒，反映在皇帝服饰上也保留了许多满族服饰特色。披零、四开叉箭衣、马蹄袖等反应了骑马游牧民族的生活习惯和礼仪习俗。清代皇帝朝服的长袖窄衣与汉族宽袍大袖和大冠形式相比，形成了鲜明的反差，与汉族服饰有明显的区别。 　　 　　(二)借鉴汉族冕服元素 　　中国古代的服饰体制中，皇帝的朝服跟冕服在形制上有很大的区别，冕服的功能是祭祀所用，是皇帝与神灵交流的载体，因此，在周代，按照祭祀内容不同有六种冕服，来对应不同祭祀场合所用。皇帝朝服的功能是视朝所用，其形制相对单一，也没有冕服隆重，在唐代皇帝甚至穿常服视朝。 　　清代皇帝朝服在坚持满族服饰的基础上，在服装上还绣有十二章纹样和衮服龙纹图案，跟以前皇帝朝服有很大区别，让人容易误解清代皇帝朝服跟祭服不分，朝祭两用。清代服饰体制上也设有祭服和朝服，但是清代这两种服制区分不大，只是通过接袖跟服装的颜色来区分，清代的皇帝朝服跟地坛祭祀服饰都是明黄色，区分方法主要是通过接袖颜色不同，接袖颜色为明黄色为祭祀