研讨虚五与十 - 中华昆仑仙宗道功研究会.DOC

中國社會行為研究社 「」「虛五與十」「虛五與十」太極拳，太極拳語錄註解「虛五與十，即為太極，指兩肩、兩胯與腰椎骨」。，虛五是什麼？十是什麼？是「虛五」與十？是虛「五與十」？「虛五與十」，。，，。 「虛五與十」的出處太極拳語錄張肇平 註解：虛五與十，太極，指兩肩、兩胯與腰椎骨，腰椎骨，兩肩兩胯。太極拳語錄註解：腰椎與兩肩兩胯五。太極拳語錄註解：什麼是「虛五與十」？即為太極。：： 「虛五與十」【河圖】 相傳三皇（伏羲、神農、黃帝）時代，有龍馬負圖出於孟津，馬高六尺四寸，長七尺二寸，龍首、馬身、獅尾、牛蹄、足生飛毛、脅生肉翅，背上毛莖迴旋，馬背上有如星點構成的圖案，稱之為河圖。背上刻有一到十之黑白自然數，白點代表奇數為陽，黑點代表偶數為陰。一六居北在後，二七居南在前，三八居東在左，四九居西在右，五十居中。一共有五個方位，象徵陰陽五行。而各有兩數，象徵陰陽。因此河圖又稱陰陽二氣圖。伏議聖人深悟河圖之真諦，而創造八卦。??????????????????????????? ???????河圖歌謠：「一六共宗，二七為朋，三八為友，四九同道，五十相守。」「天一生水，地六成之。地二生火，天七成之。天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。天五生土，地十成之。」 河圖衍生乾象天，數一，由一五七合成之，五行屬金。兌象澤，數二，由三五八合成之，五行屬金。離象火，數三，由三十九合成之，五行屬火。震象雷，數四，由一十六合成之，五行屬木。巽象風，數五，由二五七合成之，五行屬木。坎象水，數六，由四五八成合之，五行屬水。艮象山，數七，由四十九合成之，五行屬土。 坤象地，數八，由二十六合成之，五行屬土。 。 ???????五為天五為陽土，與十為地十為陰土，五為小成，十為大成。依五行原理，金水木火暨萬物必賴土而生成。? (2)【洛書】 相傳堯虞舜時代，洪水氾溫，命大禹治水，當洪水治平後，在陝西維南縣之洛水發現神龜，血背上刻著黑白九數的幾何圖形。九個白點靠近頭部，一個白點居尾部，三個白點在左脅，七個白點在右脅，四個黑點靠近左眉，二個黑點靠近右眉，六個黑點靠近右足，八個黑點靠近左足，五個白點在背中央。九個位首象徵九宮，陰陽分列交錯，故後天的變化，皆離不開洛書之數。  大禹領悟到洛書的玄妙，依九宮將天下劃分成九州。且將一般事物區分為九類，而著《洪範》九疇為治國大典。 洛書衍生載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中居四正中央，四隅，，，，，，。 洛書解說：四正四隅八卦圍繞在四週，再加中五立極則為九宮，九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，載九履一，五居中央，九宮與人體相對應。四正四隅八卦方位蘊含陰陽五行。 「虛五與十」 ???????五為天五為陽土，與十為地十為陰土，五為小成，十為大成。依五行原理，金水木火暨萬物必賴土而生成。?先天八卦，是坎東，離西，乾南，坤北，當中一個十字，是為四至。 四正四隅八卦圍繞在四週，再加中五立極則為九宮，九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，載九履一，五居中央，九宮與人體相對應。四正四隅八卦方位蘊含陰陽五行四正四隅。八卦。、，，兩肩、兩胯與腰椎骨骨節，，，，五居中央為九宮「虛五與十」太極拳，骨節兩肩、兩胯與腰椎骨，腰椎骨胯胯肩肩。。太極拳語錄註解：腰椎與兩肩兩胯五。：腰椎五，萬物生於土，又復歸於土，五能生、能成，腰椎與兩肩兩胯五五?以方陣中央土（五）（十）兩數，代表太極的陰陽本質，簡稱「虛五與十」「虛五與十」有有調節和合的功能。：五，「虛五與十」「」 (五)「虛五與十」天地人太極拳語錄註解：什麼是「虛五與十」？即為太極， 引用「」：「天五，地五，人五骨」「虛五與十」天地人。天地人天五星，地五嶽人五骨。：左肩峰骨人木星天，泰山地為。右肩峰骨人金星天，山地為。左胯腸骨稜人火星天，衡山地為。右胯腸骨稜人水星天，恆山山地為。脊骨第一腰椎人土星天，嵩山地為。上為天，下為地，中為人。脊骨腰椎，此即為人的中宮，土，在天為土星，在地為中嶽嵩山；腰椎骨指揮兩肩胯，腰椎一轉，兩肩兩胯就靈活；左肩即人之左肩峰骨，在天為木星，在地為東嶽泰山；右肩即人之右肩峰骨，在天為金星，在地為西嶽華山；左胯即人之左胯腸骨稜，在天為火星，在地為南嶽衡山；右胯即人之右胯腸骨稜，在天為水星，在地為北嶽恆山。在天即金木水火土五星君，在地為五嶽東西南北中，土星居中，萬物生於土，又復歸於土，五能生、能成、能化，具有調節和合的功能。「」。天五星，地五嶽人五骨人五骨，天地人。 「虛五與十」」 與太極拳起式 引用 劉師培中 道功拳劍祕錄「」 ……-無極者即⊙也，為混混沌沌之象，其中含有一點生機，此機即所謂「先天真一之祖炁，性命之根，造化之源，生死之本，龍虎二炁發源之始，陰陽由此而化，儒謂浩然，道謂金丹，釋謂牟尼，皆指此也。名雖殊，其理則一。在拳即為