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一个老兵眼中半个世纪的婚礼变奏 　　50年代的婚礼：简朴的茶话会 　　 　　年纪大了，记忆力衰退，但儿时的往事却历历在目。新中国成立不久的一个冬日，妈妈牵着我的小手，从城里到乡下参加表叔的婚礼。至今那天的景象还仿佛就在眼前。 　　表叔家的农家小院，里里外外挂着红灯笼。院子里摆了10多桌酒席，从大门口至巷尾，还有好多桌。前来送贺礼的亲朋好友拎着大包小包，有的还抬着整坛黄酒，进进出出，格外热闹。 　　不一会儿，村头传来锣鼓声、唢呐声和鞭炮声，迎亲队伍来了。一顶大花桥，悠悠晃晃地走过小桥，后面跟着抬嫁妆的队伍，樟木箱、梳妆台、棉被、鹤兜之类，二人一组，当地叫“一扛”。扛数越多，越体面，表明娘家家底殷实。 　　新娘下轿后，表叔把她背进了大门。接下来就是拜堂、入洞房，具体细节我已记不清了。但有一幕却令我新奇：喜宴席间，有一桌衣衫褴褛的食客在狼吞虎咽。母亲告诉我，这是乡间习俗，每逢婚嫁，附近的乞丐都会闻声赶来，打竹板、唱道情、庆贺道喜。于是，必须盛情款待，否则将大煞风景。 　　比起农村传统的婚礼，革命干部的婚礼就简单多了。笔者一位表姐，解放初期参加工作，后来嫁给了一位南下干部。据说，他俩结婚时，两人的铺盖挪到一起就算完事了。最多在单位的会议室里开一个茶话会，给大伙儿分点花生和喜糖。这叫新事新办，说是延安带来的光荣传统。 　　 　　60年代的酒席：一桌大概三四十元钱 　　 　　上个世纪60年代初，人们连肚皮都填不饱，对婚礼的形式也就不太在意。只要能结合在一起，就是人生幸事。 　　1963年，国民经济好转，婚礼的场面也热闹起来。城里的年轻人追求革命化，婚事一切从俭。当时比较讲究“四大件”（即自行车、缝纫机、手表、收音机）。花轿没了，换成了自行车或人力三轮车。我家一个堂兄结婚，堂嫂就是坐三轮车进的门。没有吹吹打打，只在家门口燃上一堆火，本地人叫“踏红”，再放上几声鞭炮。 　　那时婚宴的花费不高，一般每桌大概三四十元。亲朋好友送礼贺喜赴婚宴，送被面、毛毯、热水瓶之类，也算是相当破费了。 　　 　　70年代的口号：革命不是请客吃饭 　　 　　十年“文革”，阶级斗争天天讲，人们的头脑始终绷紧阶级斗争的弦，像结婚这样的人生大事，也充斥着浓厚的政治气氛。 　　当时，笔者身在部队，偶尔有连、排级干部或超期服役的老战士在部队举行婚礼，连队指导员也不会忘记借机进行阶级教育。 　　一次，一位排长的未婚妻手持结婚证明到部队探亲，部队首长先是找女方打听了解其家庭背景，然后在连队为他们举行革命化的婚礼，由指导员充当证婚人。婚礼上，男女双方先介绍恋爱史，无非是小学同学，后经班主任牵线，才开始谈恋爱。然后主题一转，排长新郎说自己父亲是做长工的，受尽地主欺压，直到参加革命后，才娶到老婆；女方说自己母亲从小当童养媳，后来因为抵债成了地主家的佣人，受尽煎熬……于是，喜气洋洋的婚礼成了忆苦思甜大会。 　　那些年头，经过“破四旧”，人们对婚礼的习俗和排场已十分淡漠。若有人想把婚礼办得隆重，立即遭到非议，甚至受到“革命”的冲击。 　　有一年春节，笔者从部队回家探亲，听说有位老同学要结婚，正想上门道贺，却又传来不好的消息，说他家因多摆了几桌喜宴，席间突然闯进一班“红卫兵”，高呼着“要节约闹革命”、“革命不是请客吃饭”等口号。客人们还未明白怎么回事，小将们即蜂拥而上，动手将桌上的菜肴倒进一只铁桶中。这是当时抵制铺张浪费的一种壮举，起到了震慑作用。 　　 　　80年代的贺礼：“工农兵”变“大团结” 　　 　　改革开放下，富民政策使广大群众的腰包鼓了起来，婚嫁喜庆当然也成了人们显露富裕、抒发喜悦的大好时机，婚礼的排场和形式也发生了大变化。红包也不再是几张“工农兵”，而是一张张“大团结”。 　　旅游结婚、集体婚礼，也在悄然掀起。笔者曾参加过一次退伍老兵的集体婚礼。这些小伙子曾参加过70年代末与80年代初的“越战”，有的还立过战功，当上英模。集体婚礼由当地妇联和共青团出面主持，军乐队、红彩球、喜糖、喜烟，一应俱全。新郎、新娘代表发言，各项仪式程序，有条不紊，最后在欢乐的交际舞会中结束。但总觉得庄重有余，欢乐不足。 4