纳粹的宣传.ppt

 纳粹的宣传 纳粹的宣传 纳粹政权极权制的主要特征是：对社会各个领域，从攻治、军事、经济、文化，以及其它社会领域，甚至包括个人生活方面，实行严密的全面的控制。 它有一整套的指导思想、统治手段段、统治网络及运用机制，纳粹分子十分重视意识形态的灌输和统制 鼓吹”德意志文化”,鼓吹民族沙文主义 崇尚暴力和战争 纳粹当局在文化领域中的最大创造力，就是按种族主义原则把文化划分为德意志文化与非德意忐文化两大类，鼓吹和推崇前者，排斥和消除后者。它的文化机构和政策，带有强烈的政治奴役和文化专制主义的色彩 一、纳粹宣传思想与手段 第一，宣传是纳粹党全面控制国民的工具和手段。 希特勒强调，宣传是一种手段，一种武器，必须妥善规划，以有效地服务于目的。1933年春，戈培尔出任政府国民教育与宣传部长，召集全国的报刊、广播和电影界人士开会，公布纳粹德国的宣传政策。他强调，大众传播媒介只能是纳粹党的工具，它的任务是对民众解释纳粹党的政策和措施，并用纳粹主义思想改造德国人。他毫不讳言纳粹宣传要使用暴力，声称宣传者的后面应该竖着一把剑。 纳粹党领袖代表赫斯在1935年5月总结思想灌输工作时说：在德国，新思想的影响不仅扩及政治方面，而且扩及整个广义的文化领域，亦即扩及艺术和文学、科学和经济、军队和劳动者、社会和家庭。人民生活的一切方面都受到民族社会主义政策的影响，或受这些影响而改变。 纳粹宣传思想与手段 第二，纳粹宣传不受科学和事实的束缚。 纳粹头目极端蔑视宣传中的客观性。 戈培尔认为，纯客观的东西，不过是躲在学院围墙内的教授们玩弄的雕虫小技，纳粹党宣传大可不必理睬客观性那一套。他说宣传如同谈恋爱，可以作出任何空头许诺。 希特勒强调，纳粹宣传要争取民众，必须掌握打开他们心扉的钥匙，这把钥匙不是无益的客观态度，而是坚决的意志。在另一场 合，他明确表示：宣传与科学毫不相干。宣传品的思想水平必须适应每项宣传所针对的范围极其有限的特定对象。 如果说希特勒本人还需要某种伪装，不愿说出内心真实意图，他 的心腹则一语道破天机，有一次戈林对沙赫特说：我告诉你，领 袖要的是2乘2等于5。 纳粹宣传思想与手段 宣传不受科学和事实的束缚就是说谎，纳粹头目颇精于此道。 希特勒在《我的奋斗》中曾经表白：如果说谎，就撤弥天大谎，因为弥天大谎往往有某种可信的力量，民众在大谎与小谎之间更容易成为前者的俘虏。希特勒断言，民众自己时常在小事时说小谎,而不好意思编造大谎。“他们从来未设想杜撰大的谎言，他们认为别人也不可能厚颜无耻地垄曲事实……极其荒唐的谎言往往能够产生效果，甚至在它已经被查明之后。 1939年希特勒发动侵波战争前夕，也曾指示他的下属去制造谎言 “我要为发动战争提出一个宣传上的理由，至于是否合乎情理，那无关紧要。对于胜利者，事后人们是不会追究他以前说的话是真是假。 纳粹宣传思想与手段 第三：煽情 希特勒和戈培尔认为。在迎合，民众心理的宣传中，不能依靠理智，只能诉诸于情感煽动。希特勒指出：“宣传”主要侧重在感情方面，只能在极其有限的程度上才考虑理智……对宣传来说，科学的累赘越少，注意力越是集中在民众的感情方面，宣传的成绩就越大。诉诸情感既是针对民众，也要求宣传者本身有激情，只有那些有激情的人才能唤起别人的激情。戈培尔强调。“宣传的目的不是培养崇高的精神……宣传绝不应该是正正当当、规规矩矩、客客气气的，宣传的使命在于保证胜利。 在煽动情感的宣传中，纳粹党往往使用最具刺激性的词语，同时配合种种在视听感觉上的轰轰烈烈形象，如林立的旗帜、巨大的党徽、统一的制服、如潮的人流、庞大的广场集会和夜间火炬游行等等，制造狂热的群体效应，狂热是唯一能吸引广大群众的巨大力量，因为这些群众对迷人的力量往往作出反应，而这种迷人的力量来源于对思想的绝对信仰，是与为这种思想进行战斗和保卫这种思想的百折不挠的热情分不开的。在希特勒看来，群众对抽象的思想只有一知半解，所以他们的反应较多地表现在感情领域，他们的积极态度和消极态度都扎根于这个领域。 纳粹宣传思想与手段 要使情感煽动取得成功。必须了解宣传对象出心理。戈培尔告诫他的部下“宣传家必须理解群众心灵深处最隐秘的活动，而不是停留在一般的概括上。他要求纳粹宣传必须注意到不同对象的心理差异，了解处于不同地区、不同阶层和不同职业的宣传对象。他们内心隐藏的情感不满、痛苦和向往等等，使宣传产生出打动人心的力量。 情感煽动的另一个手段是制造敌人。 希特勒在回答党徒劳希宁关于是否要把犹太人杀绝的问题时曾经表示：“不，要是没有了他们，我倒还得把他们再制造出来。重要的是，必须始终存在一个看得见的反对对象，而不能仅仅是一个抽象的对象。 纳粹宣传中敌人包括马克思主义者和国际资本家，和平主义者和国际主