一等好事还是读书().pptVIP

* * * * * * * 我參觀過英國聖·克裡斯朵夫臨終關懷醫院，這是世界上最早的一所臨終關懷醫院，已有100多年歷史。那裡的病人大多時間在活動室裡看書、打毛衣、玩牌、禱告、唱詩、看電視。每週有志願者來陪他們聊天。醫生卻對我說，這裡的大多數人生命大約只剩一個月左右——臨終前一個月他們還可以無痛苦地享受人生。 我驚歎西方發達國家人文關懷的進步，我也堅信中國不久也能達到這個水準。 我已經向家人和學生交待，將來我走時，不必開追悼會，因為我不喜歡那種裡面哭哭啼啼，外面嘻嘻哈哈的尷尬場景。到時如果無法推辭，非要安排一個遺體告別儀式的話，也不必奏什麼哀樂，而要播放一段舒曼的《夢幻曲》或薩克斯管演奏的《Going home 》，並告訴大家，我走得很愉快，很舒坦，因為我曾是一個長壽而快樂的老頭兒，我充分享受了人生，我知足了。 資料來自網路HYF 14-05-07 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 請用滑鼠換頁 秦伯益是我國藥理、毒理學領域成績斐然的科學家，中國工程院資深院士，原軍事醫學科學院院長 ，少將軍銜。秦院士在2005年73歲時獲准退休，是迄今為止，全國唯一獲准退休的院士。2011年11月2日晚上，中國工程院醫療保健報告會上，秦伯益院士以他自身豐富多彩的退休生活經歷，向院士們暢談了他對老年生活的認識。 我不是老年學研究工作者，也沒有對老年人問題作過調查研究，只是偶爾與一些老年同事談談老齡問題，逐漸感到老年人的心理狀態差別較大，這種差別對老年生活品質的影響很明顯。 ■什麼年齡幹什麼事 人生有不同年齡階段，青年時是女兒，中年時做媽媽，老年後當奶奶，晚年就成了太婆。在工作中，也同樣有相應的角色轉換。如體育界，青年時是運動員，中年時做教練，老年後當裁判，晚年就成為觀眾了。 這就叫什麼年齡幹什麼事。當齡時應恪盡職守，幹得有聲有色。過了這個階段，就應調整心態，進入新情況，無怨無悔。 如果做女兒時不好好學習、積極向上，就難以成才；做媽媽時如果不下撫兒女，上敬公婆，家庭就難以和美；做奶奶、太婆時如果還要事必躬親，不肯超脫，勢必自尋煩惱，難求和睦。 人難有自知之明，常見的現象是，當齡時不抓緊工作，總覺得來日方長，結果蹉跎歲月，過齡後卻戀棧不去，空憾壯志未酬。在這方面，應該提倡有點超前意識，提前作好年齡段轉換期的心理準備和物質準備。只有及早明白這些自然規律，才能在晚年活得自由自在。 就我個人而言，我曾回顧一生說：30而立，我未立；40而不惑，我常惑；50而知天命，我知而不多；60而耳順，我有進步，但不夠；70而從心所欲，不逾矩，這點，我倒提前做到了。現在，我可以自由地選擇我想做的事，不為稻粱謀，不作名利求，擇善而從，量力而行。 ■養老，根本還是自己養自己 前幾年，看到一本書《養老，你指望誰？》書中列舉了現在社會上多種養老方式，如老伴、新伴、子女、親屬、保姆、組織、社會等等。分析的結果，根本的還是要靠自己。 靠自己選擇最適合於自己的養老方式，然後創造好條件，磨合好關係，使晚年生活和諧美滿。即使生活已不能自理，甚至是臨終時期，養老方式也是要靠自己在腦子清楚時作好安排。 有些人在位時叱吒風雲、志滿意得，退休後立即精神萎靡、牢騷滿腹，根本原因就在於不瞭解老年生活的特點，沒有及早為老年生活作好準備。相反，有的老人活得明白，及早作好準備，即使到了耄耋之年，仍能活得舒坦，活得瀟灑，活得有尊嚴。 鑒於此，我為自己作了一個倒計時的行動安排。大致是70歲不出國，80歲不出遊，85歲不出京，90歲不出院，95歲不出門，100歲不下床，請求安樂死。當然，這是滿打滿算的如意算盤，實際過程會因時調整。如不能到底，就隨時中止，只求生活品質好就可以了。為此，72歲的時候業務上交了班，進入最後一次人生角色轉換。 我通過30多年藏書，已存有5000多冊文史書籍。坐擁書城，縱目古今，樂在其中。我近10年來堅持自費獨遊，踏遍祖國名山大川，訪尋歷代人文勝跡。 大概還沒有人像我這樣在中國遊覽了那麼多的名勝古跡。中國有世界遺產41個，國家遺產30個，世界地質公園24個，歷史文化名城110個，國家重點風景區187個，我都遊遍了。 ■老年生活品質，貴在心態 《朱子格言》上有兩句話：“家門和順，雖饔餮不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂”。“饔餮”指早飯和晚飯，“國課”指向國家納稅。我們就是要追求這種境界。 現實社會中，常有社會地位很高，經濟情況很好而晚年生活不愉快的，也有很普通的百姓，經濟條件一般，但活得很愉快的。他們的差別在於心態，在於會不會安排做自己喜歡做的事，而不勉強去做自己不喜歡做的事。 ■份外之物不需要 我在普陀山法雨寺看到佛教學校壁報上有一則佛教故事。二小僧與眾僧友一起坐地修煉