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战国时期的淫祀研究毕业论文
们编造神话之时自然会产生新神,对这些新神的祭祀可能会产生淫祀。如娥皇、
女英是历史传说人物被神化,西王母则完全是杜撰的神话人物。方士还利用上层
人物追求长生富贵的心理,制造昆仑山、三神山的神异故事,诱导人们进行祭祀。
第四部分探讨了阴阳五行的神秘化在淫祀现象产生中的作用。它由解释字宙
万物构造和发展变化规律的哲学思想而成为淫祀产生的温床,表现在阴阳五行不
仅是人们制造、改造宗教祭祀的理论基础,还是一种具有可操作性的实践手段,
八神祠、五帝之畴都是出自对阴阳、五行的比附。方士这一群体利用阴阳五行对
祠祀的意义恣意发挥,它们多和神仙思想相连,更加重了思想世界中的迷信气氛。
第五部分进一步总结了巫术、神话、阴阳五行三个要素间的复杂关系及其对淫
祀现象的影响,从国家与民众两个层面阐发了淫祀在社会生活中的地位。它在文化
史上具有重要的意义,甚至影响了方士群体的出现及道教起源,可作更深层次的研
究。
关键词:战国淫祀巫术神话阴阳五行
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