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阅读赏析基本知识梳理 1.首先，要了解“写了什么”，大致可分四类——物、景、人、事。 【诗歌】 大致四类：物、景、人、事。 基层是物，如《天净沙?秋思》中“枯藤”或“老树”或“昏鸦”写的是物。中层是景，“枯藤”和“老树”和“昏鸦”构成的景。 中上层是人，一切景语皆情语，景物后面的人或是景物前面的人或是景物之上的人，“枯藤、老树、昏鸦”之后就是思乡的作者； 人的形象又分为诗中的主人公形象和诗人自己的形象 诗歌中常见的人物形象：有豪放洒脱的形象， 忧国忧民、青衫泪湿的形象 归隐田园、钟情山水的形象 爱民惜才的形象 儿女情长的形象 奋发进取的形象等。 上层是事，即人和人的关联，“枯藤、老树、昏鸦”其实在写作者思家人、以及令他失意痛苦悲凉孤独的事。 【小说】 环境——“物”加“景”，人物，情节内容——事件。 【散文】 与诗歌类同，也可分为物、景、人、事四类。 2．其次，要体会“为什么写”，主体是“情”与“理”。 【诗歌】八类“情”： 有忧国忧民（战乱离散的痛苦、同情人民的疾苦、反映社会黑暗，揭露统治者腐朽、表达对国家民族前途命运的担忧、表达对山河沦落国破家亡的痛楚、揭露统治者的横征暴敛穷兵黩武）； 有建功报国（保家卫国的决心，建功立业的豪情、贬官谪居的怨恨，仕途失意的苦闷、怀才不遇的寂寞，报国无门的激愤、年华消逝的感慨，壮志难酬的悲叹、热忱报国的激情, 赤诚献身的心声）； 有思乡怀人（天涯羁旅的愁思、 思亲念友的孤独、边关征夫的思乡、闺中怨妇的怀人、依依惜别的深情、情深意长的勉励、革命战友的思念、难舍难分的惜别）； 有寄情山水（寄情山水的悠闲、退隐田园的淡远、厌离官场的险恶、归耕隐居的自在）； 有感时伤逝（昔盛今衰的沧桑、时事变迁的感慨、青春易逝的伤感、时不我予的焦虑、凄美惆怅的记忆、悠长寂寞的思念）； 有热情赞美（对英雄的赞美、对劳动人民的赞美、对祖国的赞美、对亲情爱情的赞美）； 有人生梦幻（青春的梦幻、理想的追寻）； 有吟唱自然（自然的美妙、大地的景观）等等。 【诗歌】理：诗歌的“理”一般是从时、空、人、事四个维度呈现出来的发展的观点、普遍联系的观点、对立统一的观点等。 【小说】 关注主题，通过小说三要素（人物、情节、环境）传递的情感和表达的道理。 【散文】 关注“神”，形散而神不散，通过散文传递的情感和表达的道理。 3．最后，梳理“怎么写”，大致分为四类： A类是表达方式，B类是修辞方法，C类是表现手法，D类是结构方法。 A.表达方式五种： 1.记叙（顺叙、倒叙、插叙） 顺序：条理清晰 倒叙：设置悬念、吸引兴趣、波澜起伏 插叙：丰富内容、深化主题、曲折有致 2.描写： 正面与侧面——直接描写与间接描写 空间角度：远与近、高与低（俯与仰）、点与面等， 感觉角度：视听结合、动与静、虚与实、明与暗等， 白描（简笔勾勒特征）与工笔即“肖像、语言、动作、心理、环境等细节描写” 3.抒情：（直接抒情、间接抒情） 直接抒情：直抒胸臆 间接抒情：景—借景抒情（乐景衬哀情，乐景衬哀景衬乐情，， 物—托物言志（象征） 古—借古讽今（借古喻今、怀古伤今、吊古伤今） 典—用典抒情 4.议论 举例论证即归纳论证； 比喻论证 比较论证分为类比论证和对比论证； 说理论证即演绎论证，引用论证是说理论证的一种 5.说明（举例子、列数字、作比较、分类别、打比方、作引用、下定义、作诠释） B. 修辞方法七种：比喻、比拟、夸张、排比、对偶、反复、借代。 （1）比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体、化冗长为简洁。 （2）比拟：给物（人）赋予人（物）的特征，生动形象，蕴涵丰富，感情强烈，激发共鸣。 （3）夸张：言过其实，突出事物本质，引起读者联想，获得表达效果。 （4）排比：内容贯通，节奏匀称，语势强劲，酣畅透彻。 （5）对偶：表意凝练，易于记忆；有音乐感，便于吟诵。 （6）反复：多次强调，给人深刻印象；反复咏叹，表达强烈情感。 格式整齐，回环起伏语言美。 （7）C. 常用表现手法六大类： （1）借景抒情。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在古代诗歌中，松竹梅兰、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、大漠古道、长亭客栈等等，常常是诗人借以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。 （2）对比烘托。是指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要表现的事物鲜明突出。可以是以人烘托人，如《燕歌行》中用达官贵人的歌舞来对比前方战士的苦战。也可以是以物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静；但更多的是以景物烘托人物，诗歌中的不少诗词