粗鄙男人的性幻想套层梦.docVIP

粗鄙男人的性幻想套层梦 　　从演出的第一句台词“《咔哧咔哧山》故事里的兔子是一名女护士”起，铃木忠志便改动了太宰治“兔子是一个十六岁的少女”的设定。在这里被改动的不仅是“兔子”的身份，也抹去了小说中空袭警报下黑暗狭窄的防空洞里父亲给女儿讲故事的叙述背景，而换作一名男医生向三名女护士讲《咔哧咔哧山》的故事了。与变作了女护士的兔子相对的，是“那只命运悲惨的狸子，是爱慕护士的中年丑男人”。男性与女性的对峙就这样被直接提示了出来。 　　在铃木忠志的作品中，无论是《李尔王》，还是《来自世界尽头的问候》《厄勒克特拉》，轮椅、护士都是贯穿元素，这并非简单的风格强调，它们建构起几乎所有铃木忠志作品的第一重嵌套。 　　铃木忠志是极少数拥有世界观的作者。在大多数创作者还在进行标准错乱的价值判断的时候，他建立了一个属于其自己的完整的“铃木的世界”，即整个世界是一座大医院的统一意向：世界是个大医院，世人就是其中病患，医者与患者一样，病得不浅。 　　铃木忠志不仅在舞台上建立医院的世界，他的世界观建构也延续到现实生活中，即他在日本利贺村的戏剧桃源和生活在桃源里的SCOT成员们。SCOT的每一出戏都针对现代人的某一种精神病征，而训练、演剧、观剧，则是以“动物能量”净化、医治病者们的理疗之旅。 　　男医生的叙述场与咔哧咔哧山的故事穿插进展，在医院世界的情境下，我们发现身为医院病患的狸子其实是个被怀疑偷看女护士洗澡的“咸湿汉”，是个会被穿上拘束衣的病人。如此一来，环簇在他周围的黑道手下和风尘女子便是这个咸湿汉的性幻想，而咔哧咔哧山的故事就是经过层层嵌套的一场痛并快乐的春梦。 　　痴汉的梦境也是分层的，第一层是美护士伺候的筵席场（现实与梦境杂糅混淆）。身为黑帮大佬的狸子听年轻的姑娘们对自己潸然泪下地倾诉“你一定要来呀”，沉浸在自己的伟大状态里。在这里，他因为拥有权势而魅力四射，吃喝、礼物呼之即来，姑娘们都爱他。有趣的是，两位风尘女子都由男性演员来扮演（将男性需求内在化以至于男性化了的女性），这是否是铃木忠志有意为之？也或者是笔者的过度解读。但是，“她们”叙述的仰慕之情却十分精准地搔中天下男人的痒处，“因为喜欢才跟您在一起，您可以喝酒，可以逍遥，只要您成为世界第一的狸子。无论吃什么苦，我都能忍受” 。这真是贤妻良母的典范，却出自妓女之口。 　　然而这也真是粗鄙的欲望，就像兔子指责狸子的，“您不仅好色，而且还特别贪吃，听说您还吃过动物的粪便”。所谓食色性也，狸子虽然否认吃屎，但在临死之际他还会为涂了黄鼠狼粪的面条这种高级食物而惋惜，这也不失为对穷奢极欲的一种嘲讽。梦乡彼岸的痴汉大概也对自己粗鄙的春梦不满意了，于是在长出翅膀的天使护士的引导下，忆及现实中窥看到医生与护士在澡堂鬼混的场景，他沉入了梦境的下一层，他领悟到了关于爱的真理：“如果没有纯洁的爱，我们将会变成什么样子？要是那样就只有难以忍受的下半身，只剩下半身了。”痴汉的“爱”在这里生发、在这里升华。必须如此，他才得到天使的夸奖：“你和别的男人不一样。” 　　许多不喜欢铃木忠志作品的朋友嫌戏寡淡，缺少活色生香的人气。然而看过《咔哧咔哧山》，我竟感受到铃木先生对于食、色、性、欲、情、爱以及执迷的极透彻的领悟。他将这份领悟灌注在戏里，也灌注在他挑选的演员身上。扮演狸子的中国演员张天在充满了苦修气质的利贺山上是个异数，肥硕触目的身躯和极度灵活的肢体起初令他与SCOT硬朗的气质颇不兼容，于是很难安排演出机会给他。上山两年后，有一天铃木先生对他说：“好好干，明年我专门为你排一出戏。”这个看似半安慰的许诺的结果就是《咔哧咔哧山》。然而看过戏后，我倒觉得那个许诺并非安慰，我甚至猜想，在铃木看见张天的时候，心里就在偷笑：“哦，狸子出现了！”演员张天周身散发的粗鄙的欲望感与狸子简直不分彼此，而这位爱购物、爱享受、爱呼朋引伴的年轻人的赤诚热络的性格，又让他扮演的狸子憨态可掬、惹人喜爱。也就是这只可爱的狸子，在临死之际说出那句“迷恋你有错吗？”的遗言时，会让观众生出“狸子好可怜啊”的同情来，进而回溯全剧回味良久，才想到他也是个做了极过分的事情的可恶的男人，但仍是恨不起来。 　　启用张天之前，铃木忠志对他进行了长时间的磨炼，排练中，先生又调动了张天各方各面的素质，仅音色一项即能够辨出粗鄙、假正经、俏皮、无赖、无辜、深沉等许多张明晰的面孔。目前看来，虽然在整体局面把控方面还有待提高，但已堪胜任舞台中心的分量。不仅是对张天的“物尽其用”，谷京盛（饰医生）、白晓琳（饰护士）等多位中国籍演员的表现也较两年前有了长足的进步，这真是件叫人高兴的事情。 　　痴汉梦境的最深层才是《咔哧咔哧山》的故事，更准确地说，是糅合了太宰治的《咔哧咔哧山》和《断舌的麻雀》两篇作品的暗黑童话故事。在这最深的梦境中，铃木忠志将《咔哧咔哧山》里被狸子捉