解读宗白华关于“艺术化人生”的实现途径.docVIP

解读宗白华关于“艺术化人生”的实现途径 　　摘 要: 宗白华是我国现代美学的先行者和开拓者,被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。20世纪20年代初,宗白华曾在多篇文章中多次提及了“艺术人生观”、“艺术化人生”、“艺术的人生态度”、“艺术的生活”等概念,以弘扬和建构其艺术的人生观和人生态度,体现出将艺术之美、艺术精神和人生、生活相联系,力图使后者获得超越、提升和美化的思想倾向。本文试从“观察”和“同情”两个方面解读宗先生的“艺术化人生”的实现途径。 　　关键词: 宗白华 “艺术化人生” 观察 同情 　　 　　一、解读 　　人生和艺术相结合,崇尚追求艺术化的生存方式和人生境界,把艺术境界作为理想人生的重要尺度,是我国传统文化“诗”教、“乐”教的悠久传统。但是,这种对艺术、美和人、人生之关系的态度,这种深蕴于中国传统文化思想中的崇尚艺术化的人生旨趣与理想,在两千多年的文化中,始终没有上升为明确的理论话语。直到20世纪上半叶,在民族危亡和民族文化的严重危机前,在一批初具现代美学意识的中国现代美学家、艺术家的努力下,在中国现代美学和文艺思想领域中,“人生艺术化”这个富有理想色彩的理论命题才逐渐明晰并被最终确立起来。宗白华就是开其端绪,并丰富发展这一思想理论的一位美学大师。由此,“人生艺术化”也成为中国现代文化唤醒人性觉醒和社会改造的激情号角,成为中国现代文化追寻人性完善和生命价值的诗意理想。 　　宗白华非常重视艺术的教育功能,20世纪20年代初,他曾在多篇文章中多次提及了“艺术人生观”、“艺术化人生”、“艺术的人生态度”、“艺术的生活”等概念,以弘扬和建构其艺术的人生观和人生态度,体现出将艺术之美、艺术精神和人生、生活相联系,力图使后者获得超越、提升和美化的思想倾向。艺术的教育功能是人们通过艺术活动,受到真、善、美的熏陶和感染,而潜移默化地引起思想感情、人生态度、价值观念等的深刻变化,并因此而积极地实践人生。“艺术化人生”命题辐射了人生态度、人生方式、人生境界、人生理想等诸方面,形成了自己的鲜明特色。它追求人生的审美超越和人格的审美建构,把艺术视为至高的美,期冀把情感、自由、真率、生动、完整、圆满、秩序、和谐、创造等艺术精神与艺术品格融会到人生境界和人格修养之中,通过超越虚伪、粗鄙、麻木的纯物质人生,来达成人生意义和人生价值的向上实现,达成人格精神和人生境界的诗意提升,从而实现并体行一种有味的自由生活。简单地说,“艺术化人生”就是要把生命安置在审美的自由升华中。 　　但是,这种人生艺术化,在宗白华看来,需要美的教育,需要通过艺术潜移默化、润物无声的浸染和熏陶,才可以使我们平淡、枯燥,散文化式的人生,得以诗意地展开,成就“艺术化”。那么,什么是“艺术化人生”呢?意思是,普通人通过接受艺术教育的熏陶感染去观察感受美,并从中获得审美感受,审美愉悦,提升人生境界、人生理想,在此基础上积极实践,积极地把我们的生活,当作一件高尚优美的艺术品一样去创造,使之理想化、美化,以达到“艺术化人生”。 　　二、实践 　　宗白华先生的美学教育主要考察的是“人”、“人生”这样一个属于人自身的最核心、最关键的重大问题,强调美育的核心在于升华人自身的感情世界,提高人的思想境界。那么怎么才能实现人生的艺术化呢?他在多篇文章里有过多次论述和阐发。具体有如下两个途径: 　　1.观察 　　宗白华认为,艺术化的人生首先就是“观察”的人生,观察是艺术化人生的实现方式、存在方式。人的生活总是苦辣酸甜样样俱全,而这之中最多的莫过于痛苦,所以有俗语说“人生不如意事常十之八九”。在日常的生活里,人们往往总是被眼前的、麻烦的事情所困扰,以至于难于解脱,从而不能够站得高站得远,而忽略生活中一直就有却并不常被发现的美,因此,根本就谈不上艺术化的生活和唯美主义的人生态度。而所谓艺术化人生、所谓唯美主义的人生态度,是说人要有一种积极的态度和能力去拉开主体和生活的距离,让主体获得观察的角度,从而从远处、高处看视人生现象。这样的话,生活的痛苦、那些无价值的生活乱麻就离主体远了,主体因此得以超越功利和现实,也就获得了唯美的态度,有了这种态度,才能有实现艺术化人生的可能――距离产生美,美使人生艺术化,这就是宗白华先生的态度与方法。 　　在这里,宗白华把“观察”提升到哲学高度,指出了实现艺术化人生的一种方法。要想使生活丰富有价值而超越身边的痛苦,首先就要学会观察,观察具有丰富生活的能力,因为我们观察的方法不同、角度、立场不同,对人生的认识和理解也就不同,对人生的问题的处理方法也就不同。宗白华认为,在生活中我们尽可以作以下的几种观察:艺术的、人生的、社会的、科学的和哲学的,其中,艺术的观察,是“艺术化人生”的关键。 　　“观察”是宗白华先生提出的人生艺术化的手段的实现机制之一