论卢祖皋词中的花卉意象.docVIP

论卢祖皋词中的花卉意象 　　摘 要： 卢祖皋现存词作中，咏花词及以花卉为抒情依托的词占相当大的比重，他的咏花词内容上没有太大的突破，但在艺术手法上确实独具风格：形神兼备的花卉形象，比兴寄托的艺术手法，以典故入词的写作手法都显示了其花卉词的高超的艺术价值。 　　关键词： 卢祖皋 蒲江集 花卉词 　　 　　卢祖皋是南宋著名词人。《全宋词》仅收录卢祖皋词作96首，但在卢祖皋为数不多的词作中，花卉词占有相当大的比重。这些词作中，独立成篇的吟咏花卉的词12首，以花卉为抒情意象的词50余首。所咏花卉有梅花、牡丹、茉莉、水仙等十余种。可见卢祖皋对花非常了解，并且善于以花卉为吟咏对象，而且有着较高的表现水平，能够娴熟运用花卉物象表现其丰富的内心世界。其花卉诗词为《全芳备祖》（宋代陈泳撰）、《花草粹编》（明代陈耀文辑）、《古代咏花诗词鉴赏辞典》（李文禄刘维治主编吉林大学出版社1990年）、《中华历代咏花卉诗词选》（赵慧文主编学苑出版社2007年）等古今花卉诗词选集所收录。然而，近代研究卢祖皋的人并不多，笔者试从卢祖皋的花卉词入手，简要分析其花卉词的思想内容、风格特征，阐述其词风的形成以及其花卉词在南宋花卉词史上的地位和影响。 　　一、卢祖皋花卉词的思想内容 　　前文提到《全宋词》选卢祖皋词作96首，然其吟咏花卉及以花卉为物象的词作60余首，占全部作品的比重可谓之大，笔者试将其花卉词在内容上进行简要分类，其词作大致承载如下几层内容： 　　（一）以花卉为意象，蕴育思乡怀人、怀旧伤情、离别之恨。此类词在卢祖皋的词集中占极大比重。这与作者的生活经历有着莫大的关系，据《宋元学案补遗》载卢祖皋“幼而无父曰孤”，为舅父楼钥所养。又卢祖皋为温州永嘉人，登庆元五年进士，历任主管刑工部架阁文字、历秘书省正字、校书郎、著作郎、军器少监，权直学士院等官职。一生仕途，远离故土。同时，据南宋释居简《北?集》卷一?《吊池阳郡博卢蒲江丧耦与女》可知卢祖皋一生凡两娶，卢祖皋的仕途和婚姻经历注定了其词中怀乡思人，离恨惆怅的主调。《水龙吟?赋芍药》芍药别名将离，有不忍离别，依依不舍之意，开首即以“杜鹃啼老春红，翠阴满眼愁无奈”之后又有“念洛阳人去，香魂又返”“十年一觉，扬州春梦，离愁似海”。这些词句正是作者把对故土的思念以及似海的离恨赋予芍药，抒发满腔的惆怅。又如《瑞鹤仙?赋芙蓉》词序曰：“坡诗云：‘芙蓉城中花冥冥。谁其主者石与丁。中有一人长眉青。炯如微月澹疏星。’故末章及之。”芙蓉城典故出自宋人的传说：“石延年、丁度死后为芙蓉城主。故苏轼《芙蓉城》诗有“芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁”之句，后人因以“芙蓉城”寓意为所钟爱者魂居仙国，无由得见，［１］作为悼念友人之典。词作末句“念疏星澹月，长眉甚时再见”既是此意。 　　（二）用花卉寄托词人的高尚情怀。南宋时期，统治者偏安一隅，歌舞升平，然而，这种歌舞升平之下暗藏着南宋王朝风雨摇摆的宿命。词人处在这种黑暗的时代里，难免有绝意功名，追求隐逸的心态，这种心态使得文人在创作之中或多或少的将自己不愿与尘世间的黑暗同流合污的意念通过作品流露出来。以《锦园春?赋海棠》为例，宋人陈恩编撰的《海棠谱》序中可知，海棠在宋词人眼中可与梅花、牡丹相轩轾。［2］海棠有梅的标格，像梅一样幽独不俗，尤其是海棠那种“花儿低垂，似醉非醉的情态”最为宋人爱怜，正是描写海棠这种国色天香、倾国倾城的姿态为词人所倾慕。再有《鹊桥仙?菊》，陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”始，菊花便成了隐士的象征，菊花的洁身自爱、严守节操，宁愿“独抱幽香”而死也不与俗同流合污的高贵品格。词人作此词，就是在表达自己欲效法陶公与菊为伍，绝意官场，追求隐逸、清高的意象。 　　（三）单纯的咏物之作。这类词在《蒲江集》中并不多，但也显现了卢祖皋以及当时整个时代文人创作的一种心态。南宋时期的统治者整日歌舞升平、宴游欢娱，在这种大环境下，宋代文人把这种宴游之乐度为词曲，沉迷其中，以此度日。以《锦园春?赋牡丹》为例，牡丹之于宋代，鲜有佳作，宋人已经被牡丹之富贵所拘束，充斥于词中的大多是歌舞筵宴，珠光宝气的意象。卢词记录的就是这种赏花宴游的欢娱场面，此词实为应制之作。虽末句有“银台换蜡，铜壶催箭”伤时之叹，但似乎更多的是叹宴乐时光的短暂。 　　（四）花卉、树木成为一种长寿的物象显见于祝寿词。两宋时期，尤其南宋，以诗词为寿成为一种风雅。这种寿词的创作的繁盛自然与统治者的大力提倡和宋代特定的文化氛围有关，同时，松树四季常青，姿态挺拔，郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈，梅花笑傲严寒，有着破蕊怒放的精神。这些花卉、树木中尤其以“梅”“松”为祝寿的最佳吟咏对象。卢词《江城子?寿外姑外舅》“梅不老，对乔松。”以梅、松为寿，对寿星表达美好的祝愿，烘托吉祥气氛，赞美男寿星如松树般高风亮节；赞美女寿