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论宝鸡地区出土的西周青铜器 　　摘要:宝鸡以“青铜器之乡”享誉海内外,宝鸡地区出土的青铜文物精美绝伦,真可谓是古老而伟大的中国文明的象征。特别是西周青铜艺术尤为重要,它们不仅是一颗光彩夺目的明珠,也是一种登峰造极的技艺和完美艺术相结合得产物。在这些青铜器的背后有着太多令人回味的历史和秘密,使之成为我们探索青铜文化奥秘的渊源。欣赏这些西周青铜器的同时,我们仿佛能够看到原始文明的胎记,听到捶打青铜器的声音,抚摸到青铜艺术的精美,体会到人类思维的发展过程。就让我们带着种种兴趣在这些青铜艺术品中感悟古代中国人的心灵世界,从而深刻地理解今天生活在这片土地上的人们以及中国文化吧! 　　关键词:宝鸡;西周;青铜器 　　中图分类号:J509.9 文献标识码:A 文章编号:1005-5312 (2010)19-0029-03 　　 　　中国青铜艺术的文明迎来了人类的文明,青铜器地出现使得人类社会的物质文明和精神文明发生了质的飞跃,从石器时代飞跃到了一个弥足珍贵的青铜时代。而每一件青铜器都以它精妙绝美的艺术特色散发着人类的智慧,并且在他们的背后都隐藏着深邃的历史与文化。在这青铜器之乡的宝鸡地区出土了大量的青铜艺术珍品,尤以西周青铜器最具特色,其中一些珍藏于宝鸡青铜器博物馆。宝鸡青铜器博物馆是我国惟一以青铜器命名的专题博物馆,当我们进入馆中,呈现在我们眼前的全是大大小小、形色各异、多姿多彩的青铜古董。这些高贵而又古拙的天才之作让我们观赏的应接不暇,同时也引起了我们无限地遐想与思考,下面就对宝鸡地区出土的西周青铜器进行论述分析。 　　 　　一、总括西周王朝制度对青铜器的影响 　　 　　西周王朝存在的时间是公元前1046年-公元前771年,西周王朝是一个以礼制为命脉的王朝。周武王灭商后建都于镐京(今西安),西周王朝在商朝王权政治的基础上,建立了更加强化的王权专制体系。分封制度、宗法制度是西周王朝的重要制度,由此形成了以宗法血缘为纽带的王权专制政治体系。并且周朝以“制礼作乐”,加强宗法等级制度,迅速巩固了西周的统治,随着生产力水平的提高,物质文明和精神文明不断进步,使得中国青铜文化也得到了进一步发展。 　　周天子牢记商朝酗酒误国,致使国家灭亡的惨痛教训,下令公布了戒酒令,严格禁止贵族饮酒,因此西周王朝的饮酒之风较商朝有所收敛没那么兴盛了。于是,西周王朝的青铜礼器重食器、轻酒器的体系被确立了下来。正因为以上原因,西周王朝将青铜食器看做是最能体现礼制的器具,形成了复杂繁缛的用鼎(列鼎)制度,用来表示其使用者的身份与等级。起初西周的青铜礼器上的纹饰是继承商朝晚期青铜器上的纹饰风格,但后来随着周王提倡的“敬德保民”,强调的人文精神,青铜器上的纹饰也有了自己的新发展。除此之外,西周的青铜礼器的器形同纹饰一样也发生了明显的变化,形成了一种质朴而又豪放的艺术风格。 　　 西周王朝为了巩固自己的统治,于是就借助了青铜礼器上的铭文来大肆宣扬周王的善德天命与文治武功。因此西周时期的青铜礼器上的铭文有了很大的变化,由商朝字数不多的铭文高度发展为长篇铭文的大量涌现。与此同时,这些丰富的青铜器铭文又起到了加强礼制和维护奴隶主贵族统治的作用。以上这些就是西周王朝制度对青铜礼器的形制、纹饰以及铭文影响的总体概括。 　　 　　二、西周青铜食器的艺术风格 　　 　　由于西周王朝的青铜礼器重食器、轻酒器,于是我们现在可以看到大量的西周青铜食器,种类齐全,形式多样。宝鸡地区出土的青铜食器有鼎、簋、鬲、?[、豆、?S等,这些千姿百态的食器都有着各自的用途及风格,不仅精美绝伦,工艺精湛,更蕴涵了悠久的文化历史,令人叹为观止。下面就以宝鸡地区出土的西周青铜鼎和青铜簋为例,具体分析其艺术风格。 　　 　　(一)青铜鼎 　　鼎是青铜礼器中数量最多且地位最重的器类。据文献记载和青铜鼎自身的铭文所述,可知鼎的用途是用于宴会、祭祀等礼仪活动中盛放牲肉的器具。鼎也是青铜器中最具象征意义的器类,在西周王朝,用它来“明尊卑,别上下”,鼎也被用作象征统治阶级森严肃穆的等级制度和权力的标志。据文献记载周天子祭祀用九鼎,内盛牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊。而诸侯、卿大夫、士的用鼎数量则依次递减,分别用七鼎、五鼎和三鼎。并且到西周中晚期以后出现了以三、五、七、九成列的鼎,它们的形制、纹饰相同而大小相次,这就是贵族等级地位的标志(图一)。 　　宝鸡地区出土的青铜鼎中,最为著名的就属毛公鼎(西周宣王时期,公元前827-782年,清道光末年岐山县礼村出土,现藏台北故宫博物院)和大盂鼎(西周康王时期,公元前1020-996年,传清道光初年岐山县礼村出土,现藏中国国家博物馆),它们的著名程度可谓是无人不晓,在这里就不再具体介绍。总体来看宝鸡地区出土的青铜鼎大体以方鼎和圆鼎两种形制为主