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论实现马克思主义哲学大众化的理性依据与路径选择 　　摘 要： 当今世界和中国正在发生广泛而深刻的变革，社会思潮风起云涌，价值观趋于多样化，人们信仰导向迷茫，强调用马克思主义哲学先进思想引领社会前进是当务之急。马克思主义哲学大众化正是在这种背景下提出并加以论证的，其根本志趣在于表明马克思主义哲学基本原理与当代实践相结合，由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解和掌握到被广大群众理解及掌握。在新的历史条件下，如何推动和实现马克思主义哲学大众化，已经成为当代马克思主义哲学发展中的重大课题。 　　关键词： 马克思主义哲学 大众化 理性依据 路径选择 　　 　　一、实现马克思主义哲学大众化的理性依据 　　什么是马克思主义哲学大众化?学者们仁者见仁，智者见智，众说纷纭，莫衷一是。而在能看来认为，马克思主义哲学大众化就是将马克思主义哲学的普遍原理由抽象到具体、由深奥到通俗地转译，然后用广大人民群众喜闻乐见、生动活泼的形式传达给他们，潜移默化地影响他们，内化为他们的共识，成为他们认识世界和改造世界的强大的思想武器，即是指理论面向大众，使大众认同、理解并汲取成为其行动指南。马克思主义哲学大众化是由马克思主义哲学的本质、特点和功能所决定的，马克思主义哲学是实践的理论、生活的哲学，这就要求让它贴近实际、贴近群众、贴近生活，以通俗易懂的形式，使中国化的马克思主义哲学真正为大众所理解、接受和掌握。事实上，当代中国马克思主义哲学已经取得了许多新的重要成果，迫切需要将其“大众化”。改革开放三十多年来，中国化的马克思主义哲学既坚持了经典马克思主义哲学的基本理论，又在实践经验和理论成果上丰富了马克思主义哲学。中国特色社会主义理论体系具有坚实的理性基础，蕴涵着丰富的哲学思想，包容了多方面的新成果。这些凝聚了中国共产党人的集体智慧，体现了中华民族优良文化传统特别是其哲学思想，是当代中国马克思主义哲学大众化的重要内容。［1］ 　　在马克思看来，全部社会生活本质上是实践的，凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中，以及对这个实践的理解中得到合理的解决。唯物史观告诉我们，人民群众是历史的创造者，是实践的主体，科学理论必须武装群众、掌握群众，才能变为现实的物质力量，才能取得现实的物质成果。列宁多次讲过，最高限度的马克思主义哲学等于最高限度的通俗化。列宁在晚年还指出，要使工人阶级成为马克思主义哲学的自觉者，只有通过外在灌输。而马克思主义哲学大众化是实现这一目的的最佳途径。1938年9月，毛泽东在《论新阶段》的政治报告中明确提出了“马克思主义哲学中国化”的号召，认为共产党是国际主义的马克思主义哲学者，但马克思主义哲学必须通过民族形式才能实现，没有抽象的马克思主义哲学，只有具体的马克思主义哲学，所谓具体的马克思主义哲学就是通过民族形式的马克思主义哲学，就是把马克思主义哲学应用到具体的环境具体的斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大的中华民族的一部分而与这个民族血肉相连的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义哲学，只是抽象空洞的马克思主义哲学。要把马克思主义及其哲学从学生的课堂和书本上解放出来，变为群众手中尖锐的武器。 　　今天，随着改革开放实践的深入，社会生活节奏加快，人们为各种事务所困扰，在各种利益的冲突交锋中迷失自我，马克思主义哲学也面临严峻的挑战。首先，有人认为马克思主义哲学与他们无关，它仅仅是书斋里供少数理论家们把玩、欣赏的古董，从近年来马克思主义哲学理论专业招生遇冷可窥一斑，许多人认为学习马克思主义哲学理论学科不如学习自然科学有用，“马克思主义哲学无用论、过时了”的声音不时出现。他们不懂马克思主义哲学是马克思主义是关于自然界、人类社会、人类思维的一般规律的科学，对于人生有重要的指导意义。其次，由于各种各样的原因，一些人对马列经典作家的思想还有许多误解，有人把毛泽东革命理论说成“暴力革命理论”，将邓小平经济理论说成“猫论”，而未能深刻理解其对马克思主义哲学在当代社会主义实践中的重大发展。这些对马克思主义哲学的庸俗化理解，严重损坏了马克思主义哲学在人们心目中的形象。要坚持和发展马克思主义哲学，必须重新树立对马克思主义哲学的新认识，把对马克思主义哲学的理解和中国特色社会主义现实、社会实践有机地结合起来。当前我们要深入研究中国特色社会主义理论体系所提出的新思想、新观点、新论断，努力把抽象的深奥的理论同广大人民群众的工作、学习和日常生活相结合，赋予当代中国马克思主义哲学以时代特色和通俗易懂的表现形式。 　　二、实现马克思主义哲学大众化的路径选择 　　马克思主义哲学的大众化在不同的国家，甚至在同一国家的不同历史时期都有着不同的具体内容和特点。显然，在我国现有条件下开展马克思主义哲学的大众化就要依据我国目前的具体国情提出具体的要求。首先，马克思主义哲学大