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论道德重建及中国经济发展摘要：改革开放30多年，中国经济持续繁荣，但中国的社会道德水平却未能得到同步发展。当前的中国陷入空前的信仰危机，亟需道德的重建，建立全民诚信是中国迈入现代化社会的必由之路，企业应该有使命感，勇于承当社会责任 关键词：信仰危机；敬天畏命；道德自律；全民诚信；信任经济；企业的社会责任 中图分类号：F12文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2011）12-0274-01 改革开放30多年，中国经济持续繁荣，但中国的社会道德水平却未能得到同步发展。从老人摔倒无人敢扶到最近发生的“小悦悦”事件，从三鹿奶粉的“三聚氰胺”到席卷全国的地沟油事件，从“郭美美”到“卢美美”，有着五千年文明史的华夏大地发生了一连串的造假、欺诈，甚至见死不救的社会现象，令国人不禁扼腕叹息，“中国社会到底是怎么了？” 一、当前的中国陷入空前的信仰危机 儒家的经典《尚书“惟天地，万物父母；惟人，万物之灵。”儒家认为：万物为天地所生，人在所有动物中最富有灵性，是主宰。人不同于万物，人是万物之灵，即使人是从动物进化而来的，人在地球上也具有超越性的地位，试问除了人类之外，还有哪一种生物能具有人类的灵性？人之为人，在于人有人性。何为人性？孟子说得好，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。人有良心，而动物没有，请问有谁见过流浪的雄狮赶走前任狮王，咬死小狮子后还跟母狮说声对不起呢？良心从哪里来呢？康德在《实践理性批判》最后一章说到，“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。 它们向我印证，上帝在我头顶亦在我心中。”中国人不讲上帝，但中国人讲敬天畏命。孔子曾说，“唯天为大，唯尧则之”，又说“获罪于天，无所祷也” 他把敬畏天命放在第一位 当前的中国社会，好像没有信仰的社会。人们不敬天也不畏命，人们只认钱。当前的中国需要道德的重建 马克思认为“道德的基础是人类精神的自律”。人如果在金钱面前什么都不管不顾不怕不要了，人就病入膏肓了；社会如果利令智昏恬不知耻肆无忌惮之徒比比皆是了，社会就危在旦夕了！ 人之所以能“自律”，是因为人有敬畏之心的“他律”。这个“他”或许看不见却总在你心中。这个“律”可以支配一切而不被一切所支配。“守信”所以能“守”，是因为心存“敬畏”。人应该不怕鬼神，但不能没有敬畏之心。人可以没有宗教信仰，但不能没有精神信仰，没有“敬畏” 二、建立全民诚信是中国迈入现代化社会的必由之路 刚刚闭幕的党的十七届六中全会提出，“把诚信建设摆在突出位置，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，抓紧建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围” 当前信任危机的蔓延，主因是传统的信任在市场经济面前遭遇了尴尬。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，“利”字当头，“信”也低头，熙熙攘攘，信任没了！中国特色的社会主义需要市场经济，特就特在能更好地发展市场经济。在市场经济中重建信任，我们别无选择 市场经济本身就是“信用经济”，没有信任就没有市场，就没有市场经济。发达的市场经济与发达的信任、信用密不可分。市场经济是人类文明进步的一种历史形式，其道德的进步性在于：在人的独立性基础上形成的主体利益意识、自主自立意识、竞争意识和开拓创新精神，促进人的个性、能力的自由和多方面的发展，从而归根到底对促进社会生产力的发展，起着巨大的解放和推动作用。正是建立在“自由、平等、所有权”的前提下，才产生了与市场经济相适应的道德维度，即，尊重、诚信、守时、互利、效率等相关内容，这应该、也可以成为我们找回信任、重建信任的“内生”基础 亚当5次公开推荐，还大声疾呼，企业家的血管里要流着道德的血液。马克斯“新教伦理与资本主义精神”，提出在基督教文明中推进的资本主义市场经济，要靠一种“宗教精神的力量”来维持和制衡。西方发达资本主义国家尤其是美国二百年来经济的持续发展以及国家的强盛证明了这一点 三、企业应该有使命感，勇于承当社会责任 我国研究竞争力的权威学者、著名经济学家金碚教授这样论述企业的社会责任和竞争力的关系：社会责任问题对于企业越来越值得讨论。过去中国把很多的社会责任赋予了企业，特别是国有企业，所以企业有很沉重的负担。企业界一直呼吁企业不应该承担更多的社会责任和负担。然后经济学家就反复教导大家：企业是干什幺的？企业就是追求利润。利润最大化就是企业唯一的目标。其实并非所有的经济学家都这么说，真正了解企业的人知道并不是这样的。现在的企业，特别是大型的企业，已经认识到企业是负有社会责任的，而且富有社会责