试析《喜福会》中被误读东方主义.docVIP

试析《喜福会》中被误读东方主义摘要 美国华裔女作家谭恩美通过小说《喜福会》，向读者展示了《易经》作为中国最早的文明典籍对中国人民的日常生活产生的深刻影响。但对《易经》思想不了解的西方读者，容易用带偏见的东方主义来理解这种中国传统文化，并对之产生误读。本文从《易经》思想着手，向读者解析了《喜福会》中被某些西方读者所误读的中国文化观 关键词：《喜福会》 《易经》 东方主义 中图分类号：I106.4 文献标识码：A 美国华裔作家谭恩美（Amy Tan），以小说《喜福会》（1989）一举成名，更因其中所描写的中美文化冲突而广受中西方读者关注。但为数不少的西方读者关注的，却仅仅只是该“作品中的新原始主义元素揭示文学创作，尤其是少数族裔女性文学创作，与充满神话性的原始色彩元素的关系”。即是说，《喜福会》中所描绘的一些中国传统文化，诸如五行论、风水学说等，被很多西方读者解读成了“原始”的意思；更有甚者，就干脆认为这些全都是无稽之谈，滑稽可笑之极。而有一些中国读者也认为，谭恩美在《喜福会》中描写的这些内容，只能给西方读者表现出“中国文化的迷信、愚昧、非理性的落后的他者形象” 一 东方主义 事实上，西方读者对《喜福会》的误读，都是因为不了解中国传统文化所致。在为数不少的西方人所固有的东方主义心理中，他们总认为东方是落后野蛮的，西方才是文明发达的：“东方是非理性的、堕落的、幼稚的、不正常的；而欧洲是正常的、贞节的、成熟的、理性的” 原本广义的东方主义，指的是对东方的社会文化、语言及人文的研究，或是对东方文化的欣赏。但西方人所持的狭隘的东方主义观，则是指以帝国主义态度来理解东方世界，又或是指对东方文化带偏见的理解。而20世纪以来，“东方主义”一般都是指这种负面的理解 在美国，华裔文化作为少数族裔文化，注定会受到美国强势的主流文化的极大冲击；又因为美国主流文化对自我的优越感，处于弱势地位的华裔文化就被认定是落后的。所以，当西方读者看到他们无法理解的五行论、风水学说时，想当然地认为这就是落后愚昧的中国文化；但实际上，这恰恰是带偏见的东方主义观点 二 《易经》思想 《易经》也称《周易》或《易》，是中国儒家的四书五经之一，一向被尊称为群经之首。《易经》是中国进入文明社会的重要标志，它不但是最早的文明典籍，同时也对中国的儒家、中医、数术、民俗文化等等都产生了重要影响。如《喜福会》中所描述的五行论和风水学说，就是《易经》中所涉及到的思想 五行论是中国古代的一种物质观；五行指：金、木、水、火、土。五行的理论基础就是《易经》中的八卦 八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦。八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，其中天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽，山被称作艮，泽被称作兑。八个卦都有各自的五行性质：乾、兑属金，震、巽属木，坎属水，离属火，坤、艮属土。五行学说认为宇宙万物都是由这五种要素的运行和变化所构成。五行论强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式 中国风水学，现称居住环境学，是人类在长期的居住实践中积累的宝贵经验。风水的核心思想是人与大自然的和谐，朝阳光、避风雨、防火灾、近水源、利出行是其最基本的居住理论。古代的风水主要关乎城建布局、建筑设置等，这些都是以《易经》中的阴阳哲学理论为指导的 三 《喜福会》中的五行论 《喜福会》的主人公是四对美籍华裔母女，四位母亲――李宿愿、苏安梅、孙林冬、顾映映――组织了这个名为“喜福会”的聚会，每隔一段时间轮流做东聚会。《喜福会》中五行论的第一次出现，就是来自母亲李宿愿对女儿吴晶妹的讲解：“每个人都是由五个元素组成的……火太多会有坏脾气……木太少就会没有主见，轻易听信别人的话……”很多人都会在“五行中多了什么，或是少了什么”，所以需要进行修改或弥补 由于母亲李宿愿是在中国解放前来到美国的中国移民，所以在美国出生并成长的吴晶妹，所持的人生观和价值观都和母亲截然不同。她完全无法理解母亲的这种文化观点，于是就“把她的五行说当成中国式的迷信”。和母亲所持的不同的世界观、文化观，让吴晶妹完全不能认可五行说这种中国文化，这也导致了母女二人“一辈子都在矛盾对立中生活” 吴晶妹在经受了一系列生活遭遇后，逐渐开始明白了母亲的五行学说在日常生活中确实得到了一定的验证，如她自己就是因为“水”太多了而“四处流淌”：本是生物专业，结果半途而废去学习艺术，也一无所成，在没有毕业的时候又辍学去工作，做的却是跟之前这两个专业毫不相关的秘书工作，再到后来又转行成了写广告的 在经过亲身经历之后，吴晶妹从对五行论的完全不理解，变得开始愿意去尝试了解五行论、了解母亲所代表的那些传统的中国文化。小说最后，在母亲李宿愿去世之后，吴晶妹终于和父亲完