xj寡人之于国也概要1.ppt

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 　　 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 　　 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。　　 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”　　 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：非我也，岁也。是何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也。王无罪岁，斯天下之民至焉。” 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天时不如地利，地利不如人和。?? 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。? 不以规矩，不成方圆。 尽信《书》，不如无《书》。 穷则独善其身，达则兼善天下。 民为贵，社稷次之，君为轻。 * 如欲平治天下 当今之世 舍我其谁 孟子语录： 1、民本思想： “民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫” 。 2、国君应以保民为职分： “乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧”。 “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。 3、反对不义战争： “天时不如地利，地利不如人和”。 “得道者多助，失道者寡助” 。 仁政 寡人之于国也 《孟子》 梁惠王问政治天下 孟亚圣筹策泽乾坤 孟子：名轲，字子舆， 战国时邹人。是儒家学派继 孔子之后又一位重要的代表 人物，后世称之为“亚圣”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”、“义”为中心的“仁政”、“王道”。 他继承和发扬了孔子的思想， 希望能够在诸侯中选出一位 王天下的君主。由于他的这 些主张与当时激烈混战的社 会状况不符，所以均未被统治者所采纳。 孟子退而与弟子著书立说，遂成《孟子》一书传世。 《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，它篇幅较 长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻 准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。 孟子于梁惠王35年（公元前335年）应邀来到魏国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（公元前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。 孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？” 写作背景 读准下列字音 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿莩（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 孟子“仁政”的具体内容是什么？ 仁政 王道之始 不违农时（农） 保护鱼类（渔） 按时砍伐（林） 王道之成 鼓励养蚕（纺） 繁兴六畜（牧） 生产粮食（农） 兴办教育（学） 基本措施 根本措施 保民 教民 天下之民至 《孟子》中的名句 《孟子》中的名句 *