论中唐政治文化主导阶层与佛教之关系.pdfVIP

第8卷第4 期 N o .4 Vo l. 8 2007年 12月 彝journalofShanghaiBusinessSchool D e c . 2 0 0 7 【文史探讨】 论中唐政治文化主导阶层与佛教之关系 李志强 ( 1.复旦大学 新闻与传播学院，中国 上海 200433; 2.上海商学院新闻与传播学院，中国 上海 200235) 摘 要 中唐社会与佛教之间的关系，是唐代佛教发展的重要一环。本文从 当时政治文化主导阶层与佛教之关系的角 度 出发，分别论述 了中唐帝王和士大夫阶层与佛教的密切关系，并认为上述关系莫定 了后世政治文化主导阶层与佛教关系 的基本原则 。 关键词 佛教;帝王二士大夫;思潮 中图分类号 D948 文献标识码 A 文章编号 1637-324X(2007 卜04-58-62-05 一、引言 生活画卷。本文主要考察佛教与社会互动之关系中的第一个 关于唐代佛教的研究，学界关注较多的是初唐和盛唐时 层面，即中唐时代社会上层的政治文化主导阶层与佛教之关 代 。这一时期新的思想、宗派和高僧纷纷出现，佛教的中国化 系，以期使之得到较清晰的呈现，并归纳出本时期佛教发展中 进程逐渐完成，中国佛教在此时一期臻于极盛 。而中唐时代则易 对后世影响较大的政治、思想方面的主要特点。首先讨论中唐 于为研究者所忽略，一方面因为这一时期唐帝国的国势由盛 诸帝对于佛教的政策与态度。本文选取从唐德宗到唐文宗的 转衰，影响佛教发展的因素趋于复杂化，不易梳理清楚 另 中唐时代的帝王作为考察对象。与此前诸如高祖、太宗的利用 一方面，在中唐以前，佛教各宗派处于创立时期，高僧辈出，而 与抑制、则天的狂热崇奉、玄宗的崇道抑佛、代宗的仔佛等主 中唐时期各宗派均 己定型，高僧不多，难以引起重视。实际上， 观随意性较大的做法相比，中唐诸帝对于佛教的态度总体上 中唐时代是中国佛教由盛极一时转向平稳发展的关键时期， 更加成熟和稳定，同时又透露出渐趋加强控制的倾向，而此种 本时期出现的中国佛教与社会之关系的诸般原则和问题，作 倾 向后来的发展直接导致了后世 中国佛教的世俗化和庸俗 为佛教刚刚中国化之后对中国社会提 出的挑战，也成为此后 化。其次叙述中唐士大夫阶层所受佛教的影响及对佛教的反 各个时期佛教发展中需要处理的主要问题。而中唐社会处理 思，都有扩大与深化的趋势，这种趋势也决定了后世中国文人 与佛教之间关系的种种做法，对后世处理同样 问题有着宝贵 与佛教关系的本质，即把佛教思想融入儒家思想系统，扩展并 的借鉴意义。因此 廓清中唐时代佛教与社会之关系的实际情 充实着儒家思想，并影响着着后世士大夫阶层 的思想世界的 况，有着比较重要的佛教史意义。 构成模式 。 佛教作为中国古代影响最广泛的宗教，其与社会的互动， 二、中唐诸帝与佛教 主要体现在两个层面上。首先是上层的政治文化主导阶层与 佛教的发展需要大力借助外部力量，封建帝王和士大夫 佛教的关系，上层的帝王和士大夫阶层掌握着整个社会的政 阶层都为他们所尽力争取，其中帝王尤其是他们重点争取的 治权力和文化话语，他们与佛教的关系决定着佛教的命运; 对象。释道安所确立的 “不依国主则法事难立”的弘传原则， 其次是社会中下层 与佛教的关系，佛教在 中下层普通 民众的 在中唐时代也深有体现。确实，拥有 “普遍皇权”的帝王u1, 信仰世界中占有何种地位，决定着佛教作为一种宗教的普及 在很大程度上决定着佛教发展的命运 ，同时对于