论孔子的“官民“和谐观及其对构建和谐社会的启示.pdfVIP

新料 论 孔 子 的 “官 民 ”和 谐 观 及 其 对 构 建 和 谐 社 会 的启 示 胡惠伟 曾 文 ( 湖南农业大学 高等教育研究所 ，湖南 长沙 41 01 2)8 摘 要 :人类社会 需要和谐 。 “官 民”社会 关 系和谐 的形成密切相 关 。孔丘是殷 王后裔 ，有一位祖先正考父 是人 类社会 自身和谐 的一部分 。孔子从入政 以贤、为政 为宋 国的三代君主宰辅 ，其父亲也是士人 。孔子所在的 以德 、执政 以教 、行政 以绩等 四个方面 阐明 了他 的 “官 鲁 国又是周公长子伯禽 的封 国 ，文偌典籍保存最为完 民”和谐观 ，呈现 出一条从入政到施政 的官 民关 系和谐 好 。受家学熏陶和环境影 响 ，孔子也就逐渐成为 了一名 的为官之路 ，这对 当前和谐社会 的构建有着极其重要 儒生 。由于祖上在宋 国政治斗争 中失败逃亡到鲁 国，且 的指 导 意义 。 三岁丧父 ，这使孔子早年生活在社会 下层 ，这对他 的 关 键 词 : 孔子 “官 民”关 系 和谐观 和谐 社 会 “仁政 ”思想和教育 的平 民化倾 向的形成很有影 响 。川而 启 示 先世贵族 的身份又使他 时时流露 出贵族 的意识 ，因此 ， 他想凭借道德 学 问来 阐明 自己的社会政 治理想而立身 社会是人的社会，人是社会的主宰。任何阶级社会 于社会 。孔子非 常 向往周朝 的礼 乐社会 ，看 到如今这样 都有 一 定 的制度 和政权组织 。社会 和谐 一直 是人们所 的社会现实 ，他 曾立志从政做官 ，实现 自己复兴周礼 的 追 寻 的生活 目标之一 。 “官 民”社会 和谐 是人类 社会 自 抱 负 。因此他说 : “周监与二代 ，郁郁乎文哉 ! 吾从周 。” 身和谐 的一部分 。从 古至今 ，它是社会演变和进 步 的晴 ( 论《语 ·八情 》，以下 只注篇名) 他一直关心着 国家 的政 雨表 。中国历史上 的朝代 更 替就深刻地体 现 了这种 关 治 和社会 的和谐 ，主 张积 极人世 ，具 有锐 意进 取 ，乐观 系 。历史上许 多思想家都探讨过这种和谐观 。大教育家 向上 、成就人生事业 的奋斗精神 。他不愿 隐居 山林而无 孔子 的政治理想在 当时的时局下未能实现 ，但他对 “官 所作为 。避世之士劝孔子避世 ，他是这样表达他 的观点 民”社会关 系和谐有着 自己独 到 的见解 。 的: “鸟兽不可与 同群 ，吾非斯人之徒与而谁 与? 天下有 一 、孔子 “官 民”和谐观 形成 的背景 道 ，丘不与易也 。”( 微《子》) 这是说他不愿 与鸟兽 同群 ， 孔 子 生 活 在 春 秋 末 期— 一 个 文 化 转 型 的断层 而要与天下人在一起 ，与天下人一起进行变革 。他 曾带 期 、一个礼崩乐坏 的时期 。在这个时代 ，周朝虚立 ，诸侯 着他 的弟子两次周游列 国，向各诸侯 国宣扬 自己的仁 竞相称雄争霸 ，天下无道 ，社会动荡不安 、极不稳定 。贵 政思想 ，但没有得到重用 。在怀着满腔 的抱 负而未能实 族骄奢 淫逸 ，民众求生水火 ，许 多贤能之 士归 隐 山林 ， 现 的情况下 ，他继而从事教育事业和整理古代文献 工 “官 民”社会关 系极度不 和谐 。这是孔 子 “官 民”和谐观 作 ，把这种 “仁政 ”的思想传授给他的弟子 。孔子的 “官 产 生 的社会 背 景 。孔 子 的身 世 也 与他 的 “官 民”和谐 观 民”社会关系和谐观散落在 论《语 》这部著作 中。他 的弟 将 直接关 系到科 教 兴 国战略 的实施 和社会 主义现代 化 人 民民主意识薄弱 ，对 民主程序不够熟悉 ，有时对 自己 建设 的成败 。这就需要通过教育 的传播 ，发展