论古罗马母亲的权威.pdfVIP

2007 年9月号上旬刊夫教喻 论 古 罗 马 母 亲 的 权 威 陈常欣 雷 芳 (上海师范大学 人文与传播学院 ，上海 200 23 4) 摘 要 : 古罗马社会是一个父权制社会 ，父亲对孩 不适 当地利用起初对子女所作 的贡献来对其施加 自己 子在 法律上拥有很 大的权 力 ，但这种权 力并不是绝对 的权威 ，从而对其政治政策产生影响。 的。相对来说 ，由于经济地位 、借俗 力圣和传统观念等 母 亲热衷于政 治活动并在这方面显示精 明，为 了 方面的影响 ，母亲通常拥有很 大的权威。 自己的政治 目的会对儿女施加权威 ，从而利用儿女 ，塔 羊 玻 询 . 父 权 制 权 成 继 承 血 跳 西 佗 描 述 了年轻 的利 维 娅 ·朱 利娅 在 她 丈 夫叛 国阴谋 时 ，向母亲报告了他 的任何迹 象。 “就连他夜 间的行为 理论上 ，古罗马社会是父权制社会 ，“家父者 ，一家之 也不是安全 的，因为他 的妻子 向她 的母亲透漏 了他 的 长 ，其权力称家父权 ，或家长权 ，又 曰自权人 。总称在其权 失眠，他 的叹息”。阔 力之下者 ，曰家子”jl[ 。在古罗马，家父权范围广大 ，家父对 ( 三 ) 婚 姻 上 家子拥有绝对 的权力。父亲可 以决定是否抚养新生婴儿 ， 理论上处父权控制下 的孩子们 。要想取得有效的 也可以严厉处罚他们 的不端行为 ; 只有他才有权得到财 婚姻 ，必须获得父亲 的同意 。 “意思合致 为罗马婚姻契 产及交换财产 ，甚至拥有他子女的收入 ; 只有他才能对伤 约之要件 。非但结婚之当事人双方需 同意 ，即双方之家 害或诱拐家庭成 员的人提 出诉讼 ; 只有他才可 以安排孩 ，父 ，亦须 同意也 。倘若在其祖家父权之下 ，并须得其父 子 的婚姻。从某种意义上说 ，家庭成员也是他的动产 。虽 之 同意也 ”。4[ 但是 习俗上 ，母亲也参与孩子 的婚姻伴侣 然父亲有很大 的权威 . 但这并不影响罗马母 亲对孩子拥 的选择 ，并发挥一定的作用 。例如 ，“一个经典 的传说提 有 一定的权威 。下面 . 就此 问题 浅议一下 ‘ 到 西庇安 ·阿弗喀努斯 由于事先没和妻子商量，让女儿 科尔耐利娅与提 比略 ·格拉古订婚，而遭到她妻子的责 传统的观念认为母亲是仁慈的，父亲是严厉 的。但 备，这说 明和母亲商量决定儿女的婚事在 当时是很合理 是 ，拉丁文学作品中的母亲形象是古罗马传统文化和道 的”。西塞罗 的女儿 图里娅 的第三 次婚姻有这样一些像 德价值 的捍卫者 ，严格纪律 的执行者 。具体表现如下 : 塞 尔维利亚 、蓬提底 亚等候选 人 ，西 塞罗考虑 了所有这 ( 一 ) 军事上 些人 的优点 ，但最后 图里娅和母亲特连提娅 的选择 占 母亲可 以干预孩子 的军事事务 。公元前5 世纪初 ， 了优势 ; 再如 ，“布洛特斯 的母亲塞维利娅在她所有子 被 古罗马共和 国所驱逐 的马西乌斯 ·柯 内那鲁斯率领 女 的婚事 中起 了一定 的作用 。布洛特斯离婚再娶，就令 罗 马 的敌人— 沃 尔斯奇人 的军队进 攻罗马 时 ，他 的 感到非常恼火 ”，]s[ “艾米里娅 苏拉 的继女.在母亲的怂 母 亲维 图利 娅 、妻子 沃尔姆 尼娅 ，带着柯 内那鲁斯两个 恿下 ，同丈夫离婚并嫁给 了庞培 以巩 固同苏拉 的政治 年幼 的儿子 前去求和 ，说道 ; 联合 ”。闭这种母 亲决定孩子婚姻 的权 力是社会 的，不是