归有光《先妣事略》的流风馀响.PDF

2013 6 Jun． ，2013 年 月 南京师范大学文学院学报 2 Journal of School of Chinese Language and Culture Nanjing Normal University No． 2 第 期 《 》 归有光 先妣事略 的流风馀响 孙建峰 ( ， 210093) 南京大学 文学院 江苏 南京 : 《 》 《 》、《 》 ， 摘 要 归有光 先妣事略 一文被 古文辞类纂 经史百家杂钞 等重要选本收入 受 ， 到后世读者和古文家特别是清代桐城派作家的普遍重视 在相关文学史写作中也常能占有一 。 ， 、 席之地 本文通过引证具体的文献 探究古文家特别是桐城派作家如何评价 接受归有光的 《 》。 ， ， 先妣事略 他们的创作从中汲取营养 于是类似题材的作品形成了一个文章传统 这正是 归氏此文的深远影响。 :《 》 关键词 先妣事略 桐城派 经典化 模仿 中图分类号:I206 ． 2 文献标识码:A 文章编号:1008 － 9853 (20 13)02 － 119 － 06 《 》 一 由 先妣事略 形成的文章传统 ， 。 一篇文章能否成为经典 与它能否进入后世作家的视野并不断得到评论有关 而如果这篇文章在 ， 、 、 ， ， 后世作家写作相关的作品时 能够被有意无意地对照 提及以至推崇 效仿 那么 它的典范性就建立起 。 《 》 。 来了 归有光 先妣事略 在清代的流播就是如此 。 《 》 :“ 《 》， ， 先举两个例子 梅曾亮在 艾方来家传 一文最后曰 归熙甫撰 先妣事略 皆琐屑无惊人事 失 ， 。 ， ， ? ， ， 。 母者读之 痛不可止 夸者饰浮语过情 人人同 安知为谁氏子乎 至堂述其亲 甚似熙甫 亲为不死矣 ［1］(P186) ， ， ， ， ?” “ 又言力俭 不得称父母施与心 尝见孝子妇多好施仁 所积也虽万锺 乌能竟其志哉 此处 至 ” ， 。 《 堂 即艾方来之子 梅曾亮即根据至堂所述其父母之事而写成这篇家传