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- 约1.58千字
- 约 14页
- 2017-08-19 发布于北京
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议论文写作一 建立结构框架 先建立结构框架,确立议论的重点是论证“为什么”还是“怎样做”,还是二者都议。 作文题 有人因说真话受到误会; 有人因说真话得到理解; 有人因说真话受到伤害; 有人因说真话得到尊重。 要求:以“说真话”为题,写一篇议论文,字数600字,不可抄袭。 申题 说真话,就是说实话; 就是讲诚信; 也是坚持真理。 建立结构框架 作文素材(根据需要概括事实论据) 1583年,布鲁诺到英国,批判经院哲学和神学,反对亚里士多德——托勒玫的地心说,宣传哥白尼的日心说。1585年去德国,宣传进步的宇宙观,反对宗教哲学,进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。1592年,布鲁诺在威尼斯被捕入狱,在被囚禁的八年中,布鲁诺始终坚持自己的学说,最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。 作文 有时,长辈亲切地叫错了自己的名字,却不好意思纠正他;有时,老师在黑板上写错了一个字,却不敢举手告诉他; ……使人进步 林 肯 布鲁诺 、贞观之治(社会) 苏轼 司马迁 作文素材 李世民问道:“魏徵啊,为何历史上的君王,或昏庸无道,或明智勤政?”魏徵道:“兼听则明,偏听则暗。”“如今中原安定,但谁知这种日子能够持续多久,自然不敢放松,还要多多听取各位爱卿的谏言。”魏徵笑道:“皇上有此感悟,乃我大唐之福!”李世民却道:“不不不!有你们这些敢于谏言的大臣才是我大唐之福!” 作文素材 公元643年,敢于谏言的魏徵病逝了。李世民感慨道:“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。如今,魏徵一去,朕便少了一面镜子。” 学生习作欣赏诚信 何为“诚信”?诚实、信用是也。纵观历史,这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。 为了诚信,“不知者为不知”,苏格拉底被迫吞下毒人参,命丧黄泉;为了诚信,尾生在大水袭来时岿然不动,抱柱而死;为了诚信,诸葛亮失街亭后毅然对马谡喝道:“斩!”……我们循着先人的足迹走去,一路上我们深深地震撼于他们的冰雪肝胆。 一次,在竞选总统的大会上.一位参议员挑衅似的对一位竞选者说道:“你的父亲是个鞋匠,不是吗?我可不愿鞋匠的儿子来管理我们的国家。”这位貌不惊人的竞选者真诚地答道:“是的,我是鞋匠的儿子。在座的诸位如果有人的鞋有破损,我可以像我的父亲那样细心地为他修补,但是——”他的声音开始哽咽, “我永远不会像他补得那么好,虽然他已经不在了……”他的发言赢得了热烈的掌声,他也顺利当选为总统。他就是——林肯。林肯以他的真诚赢得了大家的赞誉,他使大家相信:一个勇于承认自己卑微的身份、对人对己都很诚实的人最值得信任。 安徒生安排那个孩子说出“其实他什么衣服也没穿呀”,是别具匠心的。在现实生活中,孩子是说实话的前锋,而成人总是畏缩地躲在后方,明哲保身。孩子在不该说实话时说实话,这是诚实,成人在该说实话时不说实话,这是虚伪。试想在那个禁锢思想的年代,苏格拉底冒着被毒死的痛苦说真话,布鲁诺冒着被烧死的危险说真话, 而在言论自由的今天,人们却狡猾而虔诚地赞美:皇帝的新装多漂亮! 重庆彩虹桥塌倒之前,一位小学生在作文中写道:“彩虹桥上有一条条大裂缝,让人看了心惊胆战……”其母见了,忙喝道:“撕了重写!彩虹桥是我们重庆市的象征,要写它的美丽……” 说实话的,已经被扼杀,还有许多将被扼杀或正在被扼杀,我不禁要愤怒地诘问:是谁,是谁在赞美皇帝的新装?是谁在扼杀真理?是谁? 简 评 本文从古代写到现今,从国外写到国内,正反对比,取材典型,而以安徒生的童话《皇帝的新装》贯通全文,围绕话题,将“诚信”这个中心表达得淋漓尽致,全文中心突出,构思精巧;语言简洁、生动,“题记”以精练的语言揭示中心;分四个部分写,取材灵活,笔法生动,是一篇难得的考场作文。
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