枧村调查日记.pdfVIP

枧村调查日记 ７ 月１８ 日　 　 雨转晴　 　 气温高 传统皇权不下县、 县下皆自治的社会， 早已一去不复返。 国家政权向乡村全面的 渗透以及土改运动的碾压， 切断了宗族共同体的经济基础， 松弛了族人之间的利益纽 带。 改革开放后， 经济大潮风起云涌， 族人日益被理性主义所绑架， 自身的发展和安 全功能日趋家庭化， 在一定程度上稀释了宗族观念， 致使家族祭祀和祖宗诞辰庆祝等 活动变成例行的活动仪式。 族人的参与， 更多是迫于不敢忘记祖宗的舆论压力。 还有 家庭功能化趋势不断加强， 但是祖宗财产较少， 共同体利益诱导力较弱， 加上传统制 度监督的漏洞难以杜绝宗族当权者的利益合谋等问题， 如财务混乱和派系斗争等， 令族人 寒心， 维护族人团结和发展的凝聚力也日趋离散 （２０１５ 年７ 月 １８ 日在枧村钟声能家里 访谈）。 ７ 月１９ 日　 　 天气晴　 　 气温高 养老方式。 一是独立养老型， 通过养老田自给自足； 二是轮值养老， 多个儿子轮流养 老， 与儿子同吃同住； 三是半依附型， 把田给儿子耕种， 每年只给父母米吃， 至于菜， 只 能靠老人自己动手赚钱， 改善伙食。 过去， 如钟声秋和钟声浩， 过节杀个鸡， 都不叫孤寡 母亲过去吃， 而且母亲养老每月负担５０文／ 月， 他却说给得太高， 不合算， 说以前父母都 帮弟弟钟家浩做事， 没有帮自己， 应该多让弟弟负担。 后来他就患病， 连嘴都歪了， 族人 说他不孝顺， 遭到上天的报应 （２０１５年７月１９ 日在枧村钟世林家里访谈）。 ７ 月２０ 日　 　 天气晴　 　 气温高 中国自古以来都是大国小农的社会， 皇权不下县， 村民自生自灭， 是社会的弱势群 体。 农民种田种地， 要交粮交税， 遇到天灾人祸， 只能依靠族人弟兄救济， 身处乱世， 能 否存活下来， 只能听天由命。 新中国成立以后， 村民分到了田地， 吃上了饭， 改革开放 后， 包产到户， 家庭回归生产和生活的基本单位， 农民变成生产和自我发展的自由人， 就 连社会保障也主要由家庭承担， 因为集体经济小得可以忽略。 农民普通家庭一年收入 １万～２万元， 只能平平淡淡过日子， 没有多少积蓄来应对未知的风险 （２０１５年７月２０ 日 在枧村钟家贵家里访谈）。 ８８６ 　 中国农村调查 ７ 月２１ 日　 　 天气晴　 　 气温高 根据传统风水学， 枧村是块藏风聚水的宝地， 群山环抱， 中间地势开阔， 有九曲十弯 的水流穿过， 源源不断寓意子孙后代连绵不绝， 生生不息。 全村以前只有一条狭小的小路 直通村庄， 一夫当关万夫莫开， 既有利于隐蔽， 又便于抵御外来侵略。 乡村现代化建设正 悄悄进入， 以前古朴、 阅尽岁月沧桑、 覆盖着青苔的石子路， 早已被厚厚的水泥包裹住； 以前高大的闸门、 雕梁画栋， 已一去不复返， 取而代之的是冷冰冰的水泥墙； 以前横七竖 八的巷子， 家靠家， 户挨户， 整齐划一， 外人进来还会迷路。 青山如屏， 绿水怀抱， 建立祠堂， 祭祀祖先， 夏天还供老人休息纳凉。 在祠堂设 立过学堂， 同祖、 同宗、 同文， 族规家训早已潜移默化地渗入子孙后代的血液里。 树 高千尺， 落叶归根。 该村英才辈出， 不管子孙如何成功， 富可敌国或者拜相封侯， 也 不忘乐善好施的祖训， 回乡修路搭桥， 修祠堂接济穷人。 以前有男尊女卑的说法， 男 子只管犁田等活， 女子既要下田干活， 又要操持家务， 甚至比男人更加能干， 女人养 男人， 以前绝不敢说， 只能说是做女人的本分所在 （２０１５ 年７ 月２１ 日在枧村钟家贵家 里访谈）。 ７ 月２２ 日　 　 天气晴　 　 气温高 过去， 如果行为不轨， 既影响家风又影响族风。 现在传统伦理约束不再， 遇到败 坏门庭之行为， 也未施之惩罚， 族中风气残损不堪。 该村有损害家风的案例， 为族人 所不齿。 钟氏一家， 丈夫因积劳成疾， 患病风瘫， 卧病在床多年， 身体血液流通不 畅， 生疮腐烂， 衣不蔽体， 洗衣喂饭， 擦拭身体， 主要依靠老母亲照顾， 他的妻子早已 忘记坚守妇道、 从一而终的家训， 在外务工多年未归， 听说在外有了外遇， 遭人嘲笑， 又 不敢离婚。 在以前这种作风不正行为， 早就会被开祠堂， 执行家法， 轻一点逐出家门， 开 除村籍， 严重一点， 就是浸猪笼沉塘。 现在， 族人不敢私自干涉， 这种事只是茶余饭后的 谈资， 公众舆论给他人形成一种压力， 只是面子过不去 （２０１５ 年７ 月２２ 日在枧村钟家建 家里访谈）。