- 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
知行合一(好书推荐)重点讲义
知行合一 王阳明 人文素养教研室 加强道德修养、注重道德实践,善于明辨是非、善于决断选择,扎扎实实干事、踏踏实实做人,立志报效祖国、服务人民,于实处用力,从知行合一上下功夫。 ——2014年5月4日习近平主席考察北京大学 知行合一的“知”,不是“知道”,而是“良知”,是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知,复杂的外部世界就将变得格外清晰,致胜决断,了然于心。 《礼记?大学》 ?? 格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下 理学基本纲领的一部分。 ??? ???? “古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。 格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。 程颐 朱熹 理学 程颢 陆九渊 心学 新儒学 存天理 去人欲 一切行为的规范 不合理不正当的行为和欲望 学而优则仕(读书做官) “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平” 为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已觉之学统,为万世开拓太平之基业 读书做圣贤(圣人之道,吾性自足) 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 心即理 致良知 知行合一 我是自己的上帝 只俯首于自己的心 去心中贼之私情 去心中贼之私欲 人生在世,不可拘泥常规 我们该追求什么 不要操心 获得幸福的方法:不要和外物对立 心学对我们有什么用 格物致知 心即理的立言宗旨 古人为何单独提知行 知是行之始,行是知之成 实践出真知 良知就是判断力 致良知:听从第一感觉 致良知:听从内心的声音 知行合一的修炼法门 知行合一是俗世智慧 是在磨难中不断反思、修炼,最终砥砺出的生命境界 遵循内心的良知,便能达到宁静于内,无敌于外 共 勉
文档评论(0)