河北省张家口市高中历史 专题6.2 神权下的自我学科作业(衔接文班)人民版必修3.docVIP

河北省张家口市高中历史 专题6.2 神权下的自我学科作业(衔接文班)人民版必修3.doc

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河北省张家口市高中历史 专题6.2 神权下的自我学科作业(衔接文班)人民版必修3

专题六 第二课时 神权下的自我 一.选择题(共20,每小题1分,共20分) 1.文艺复兴时期许多美术作品,一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息,充满生机和活力。主要是由于A.绘画技术的发展 B.绘画内容的改变 C.人文主义的影响 D.宗教束缚的削弱2.3.4. A. B. C. D.5.6.7.宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了 A.教皇和皇帝的权力一直是平等的 B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降 C.教皇的权力始终大于皇帝的权力 D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降8.下列作品赞美现世生活和爱情,描写商人、手工业者的智慧和勇敢,反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是 A.《十日谈》 B.《关于赎罪券的功效》 C.《社会契约论》 D.《论法的精神》9. A.“求知是人类的本性” B.“心灵美比形体美更珍贵” C.“人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神” D.“健康和聪明是人生的两大幸福”10.11.智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在A.宣传发展了人文主义 B.冲击了天主教会的束缚 C.抨击了封建君主专制 D.促进新的生产关系发展12..“我不想变成上帝,或居住在永恒中,或者把天地抱在怀里,属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”这句话①反映了追求世俗人生乐趣的愿望 ②与禁欲主义主张相矛盾 ③反映了人文主义思想主张 ④说明了人们对现世生活悲观绝望的态度 A.①④ B.②③④ C.①②③ D.①②③④ .成语是中国特色的文化现象,下列能体现西方人文精神的成语有A.随心所欲 无拘无束 张扬个性 思想开放 B.禁欲苦行 以人为本 言论自由 追求享乐 C.张扬个性 麻木顺从 神权至上 追求享乐 D.压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 神权至上15.右图反映的历史事件出现的最主要原因是A.意大利本身的文化遗产和人才结构 B.新航路的开辟 C.封建教会神学世界观的束缚 D.意大利最早出现资本主义萌芽 .关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是A.主张废除教阶制度与宗教仪式 B.否定信仰上帝 C.宣扬《圣经》至高无上 D.挑战教皇权威 .文艺复兴是欧洲历经了“一千多年的黑暗”之后的一次探索光明的行动,这次行动对欧洲及世界都有巨大影响。那么文艺复兴运动兴起的根本原因是 A.基督教会对西欧思想文化的束缚B.资本主义经济的发展 C.古希腊、罗马先哲的推动D.新兴资产阶级的强烈要求 1.1600年,因为坚定不移地同罗马教会、神学作斗争,意大利科学家布鲁诺被罗马教会称作异端处以火刑,其为科学和真理而献身的精神令后人敬仰。但在此之前,马丁·路德同样反对罗马教皇却免遭其难,主要原因在于A.因反对赎罪券和简化宗教仪式而得到人民的拥护 B.因向罗马教皇忏悔而获得宽恕 C.因主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护 D.因创立了路德教派同罗马教皇分庭抗礼19.在马丁·路德进行宗教改革的同时,加尔文也在瑞士进行改革,建立了代表资产阶级利益的新教——加尔文教,他被称为“新教的教皇”,然而就是这位“新教皇”却活活烧死了西班牙著名科学家塞尔维特,这说明A.新教和天主教同样残暴 B.并不是所有的新教都代表资产阶级利益 C.宗教改革很不彻底,保留了大量封建残余 D.所有的宗教都是科学发展的障碍 2.薄伽丘的作品中既有对教会修士腐化生活的嘲讽,又有对人们追求感官享受的肯定。这表明其思想A.自相矛盾,具有局限性 B.倡导建立民主教会 C.肯定人性,具有进步性 D.批判社会风气不够彻底 .1420~1436年,意大利建筑师布鲁内莱斯基在建造佛罗伦萨大教堂时,匠心独具的设计了一个41米宽、106米高的大圆顶,大胆突破传统的完全封闭风格,在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出A.启蒙运动的光辉照耀着人们前进B.欧洲已告别专制,迎来新的曙光 C.宗教改革运动已经影响到了意大利的建筑D.人类摆脱束缚奔向自由的精神 .主教扯着嗓子喊:“教皇规定:……抢劫教堂犯出9个金币,谋杀父母或兄弟姐妹的犯人出15个金币,就可以获得赦免。快把购买赎罪券的金币投进这个柜子吧,当啷一响,灵魂就可以升天堂了啊!”对这一材料分析正确

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