索尔仁尼琴于哈佛毕业典礼的著名致辞(1978年6月8日星期四).doc

索尔仁尼琴于哈佛毕业典礼的著名致辞(1978年6月8日，星期四) 转引者按：这是伟大的索尔仁尼琴在被苏联当局驱逐出境、前往美国四年后发表的公开演讲。美国人本以为热烈拥抱的这位反共斗士，注定是完全亲美的自由派人士。然而在这篇经典演说中，索尔仁尼琴不顾作为客人身份所应具有的礼貌和该讲的客套奉承话，向自以为是、却又主动发出自由言论邀请的恩主发出毫不客气的谆谆告诫，猛烈抨击了美国乃至整个西方世界的弊病和精神危机，展现了思想者的真正品格。也正是因为这篇演讲，标志着美国主流媒体和自由派人士对索尔仁尼琴兴趣的彻底终结，其很快把目光完全转向萨哈罗夫等更加明显的西化派人物身上。而索翁也在十多年后和美国永远说再见，踏上了返乡的旅程。值得一提的，著名法学家和苏联问题专家伯尔曼为此写了《答索尔仁尼琴》一文，为美国制度辩护。而当时年轻的马英九先生，作为留美学者，翻译了这篇演讲全文，文章思想和翻译文采都引起蒋经国先生的高度重视，很快便被提拔为其秘书，从此走向政治仕途，最终以民主方式爬上台湾权力之巅。因此该文具有伟大的历史意义和冲击力。下面是正文: ???我十分的高兴，能在这个场合与你们在一起，并且能亲自的接触到这所古老而享誉盛名的大学。我的祝贺与祝愿，送给所有今日的毕业生。　　　　哈佛的箴言是“真理”。你们当中的许多人已经发现，而剩下的人也将发现，在生命长河之中，一旦我们没有全心全意的专注于追求真理，它便会逃离我们而去。甚至，当真理避开之时，幻觉依然游移不去，带来许多的误解。并且，真相几乎从来不是令人愉悦的，而是不变的痛苦。今天在我的演讲中，同样会有一些苦楚。不过我想强调的是，它们不是来自对手，而是来自朋友。　　　　三年之前，我曾经在美国发表过一些言论，并且在当时显得不合时宜。然而，今天，许多的人同意了那些我当时所说的话……分裂的世界 即使是匆忙一瞥，当代世界的分裂也是显而易见。与我们同时代的任何人，都已经做好了准备，将这世界看成是两极的力量，每一极都有能力彻底地摧毁对方。然而，对此分裂的理解经常被限制在政治概念的幻想之中，即危险可以通过成功的外交谈判来消除，并且达到武力的平衡。而真相是，这分裂的意义实际上更为深远，那裂缝远远超过一瞥所见。这深刻的、多样的分裂，承载着可能降临到我们每个人头上的各种灾难的危险。这与古老的真理一致，那就是，一个王国————一旦内讧，便无法长久。　　　　“第三世界”这个概念意味着：我们起码拥有三个世界。然而毫无疑问，我们拥有的世界还不止三个；只是我们之间相隔太远，以至无法发现。任何一个深厚而久远的独立文明都构成一个独立的世界，尤其是那些于一片广阔地域中得到传播的文明。对西方思维而言，这样的世界充满了谜语和惊喜。我们最起码可以把中国、印度、伊斯兰世界和非洲——若我们将后两者都看作紧密的整体——划入这个范畴。在过去的一千年里，俄罗斯文明也一直是个独立世界。正如今天的西方并不理解共产主义牢笼中的俄国，它也无法理解俄罗斯文明，因为它一直在系统地否认着俄罗斯文明的独特性——这样做是错误的。日本已日益跻身西方之列；而以我之见，以色列并不属于西方，因为从根本上讲其国家制度源自于其宗教。　　　　然而，就在不久之前，新兴的欧洲世界还在轻易地掠取着一个又一个殖民地。它地域狭小，却无所不在；不仅没有遇到什么真正的抵抗，并且通常对被征服民族的生活中可能蕴有的价值嗤之以鼻。表面上看，这是压倒性的胜利，这种胜利没有地理极限。西方社会在胜利中扩张——　　尽管如此，西方仍然执迷于自己的优越性，并且固执地坚持着这一观点：世界上任何地方都应当发展成熟而至今日西方体制的样式；在理论上，西方体制是最优的，而它的实践结果亦最具吸引力。有人相信，西方以外的各个世界只是一时被耽误了：罪魁祸首是邪恶的政府、深重的危机、其文明本身的暴虐，或是无法理解所采用的西方多元民主及生活方式的意义。人们以西方的标准来衡量国家的进步。可事实上，恰恰是这个观念导致西方不能理解其他文明的本质，让人们陷入了将西方与非西方等量齐观的错误。在这个星球上，发展的真正面目并非如此。　　　　人们对当代世界的分裂感到痛苦，因而出现了这样的安慰性理论：西方大国和苏联将走向融合。但这个理论忽视了一个事实：东西方并没有在发展中趋同；任何一方都不可能和平演变。另外，融合的两者也必须接受对方的缺陷，而这实实在在是令人生厌的。　　　　如果我今天身处祖国，那么在当今世界纷乱的裂痕中我会更关注发生在东方的灾难；但我被强力所挟，去国离乡已有四年，今天又是面对西方的听众，或许我对当代西方的一些观察会更让你们感兴趣。　　　　?对一个外部的观察者而言，勇气的衰退或许是西方世界最显著的特征。不管是作为社会整体还是公民个人，在每一个国家、每一个政府、每一个政党（更不要说联合国了）中，西方世界都已