老子的“无为而治”在学校管理中的应用.docVIP

老子的“无为而治”在学校管理中的应用 　　摘 要: “无为而治”是一种以最小的领导行为获取最大的管理效果的高超艺术。本文指出老子的“无为而治”思想的内涵和特点,并从管理目标、管理手段、管理方法、管理内容、管理体系等方面,就如何在学校管理中应用“无为而治”的管理思想提出了一些看法和思路。 　　关键词: 老子 “无为而治” 学校管理 　　 　　一、老子“无为而治”思想的内涵和特点 　　(一)老子“无为而治”思想的内涵。 　　1.无为即自然。 　　“无为”在老子看来意味着“道法自然”,即所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然”。道法自然并不是说“自然”在“道”之上,而是说“道”的本性是“自然”的,“自然的”是自本自根,自化而成,自我运行,没有任何外界的或超自然的力量的干涉。这种自由自在、自然而然的运行,不去干涉外在事物,也不受外在事物干涉的行为就是“无为”。无为就是顺应万物本性,不人为地强制和干涉。 　　2.“无为”不等于“不为”。 　　老子的无为,不是无所作为,而是有所为、有所不为,在无为中实现有为。“无为而治”并不排斥任何管制行为,而是要把握好组织行为的性质和程度,在遵循自然、顺应万物本性的原则下,因势利导,促进事物的发展。换句话说就是从宏观上把握规律、按规律办事。 　　3.无为达到无不为。 　　无不为是无为而治的最终目标。老子说:“道常无为而无不为,侯王若能守之,万物将自宾。”无为而治从“道”这一本质上讲,是“无为”与“无不为”的有机统一。天地万物的生成与存在,皆是“无为也而无不为”的。老子正是从这一思想出发,认为治国安民,要反对“有为而治”,而主张“无为而治”。 　　(二)无为而治的特点。 　　1.遵循自然,顺应自然。 　　老子所谓的“无为而治”,就是通过“无为”达到“治”的目的。这里的“治”是对社会组织的有条不紊的成功领导,而“无为”则是途径和手段。不过“无为,”并不是一般意义上的无所作为,也绝不是要放弃领导,任其自行发展,而是有着它特定的深刻含义。老子有一句名言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这就是说,人的行为要效法地(因为大地是人类的生活环境),地要效法天(因为大地只是宇宙的一个组成部分),地又要效法道(因为道既是宇宙的本体和起源,又是宇宙发展的规律),而道则要效法自然,以自然为法则。这里的“自然”不是我们现在所说的自然界,而是指自然而然,即事物本身按照它本身的规律自然而然地发生和发展,不需要任何外在力量的强制和干涉。 　　2.以简驭繁,以静制动。 　　老子的“无为而治”在实践活动中的一个重要特点,就是精简政令,清净少事,以不扰百姓,与民休息为原则。如果朝令夕改,名目繁多,就会使老百姓手足无措,不知道到底如何是好了。所以老子认为,真正高级的领导水平,应该是“指约而易操,事少而功多”,也就是政令非常简约且十分容易操作,政事不多举行而效果却很理想,这样才能真正达到“无为而治”的境界。 　　3.抓大放小,宏观调控。 　　老子“无为而治”的管理思想,要求在管理决策上应“有所为,有所不为”,即要求管理者在“大事”上有所为,在“小事”上有所不为。只有在“小事”上有所不为,才能在“大事”上有所为。 　　二、老子“无为而治”的思想在学校管理中的应用 　　“无为而治”是以最小的领导行为来取得最大的管理效果。即所谓“最大―最小原则”。“无为而治”既是教育管理的理念,又是一种教育管理策略。“无为而治”在学校管理中就是指:校长用人性化的、民主的、宽松的政策来管理学校,在管理目标上树立以人为本的教育管理思想。 　　(一)在教育管理手段上以人为本,提倡民主协作管理。 　　1.对己自然清虚,对人以“仁”为本。 　　对己清虚,无欲无求,才能没有私心杂念,远避腐败和功利主义取向,这样才能树立良好的形象,在学校的管理中才有权威。对人要以仁为本,校长内心充满爱心,并施之于民,才能得到大家的拥护和爱戴。与此同时,校长还要真正做到信任教职工,做到用人不疑,疑人不用。 　　2.倡导民主协作管理。 　　学校的创建不仅是校长的事,也不仅是管理层面的事,它涉及每位教职工,涉及学校的各个层面,这是一个共识。在此基础上,还要创造一个宽松的环境,实行民主协作管理,让民主在这个环境中充分滋长。只有建立宽松的、民主的环境才能使教职工相互沟通、相互交流、相互理解,只有这样才能使大家互相谅解,也惟有这样方能提高管理的效果。 　　3.鼓励竞争,创建激励机制。 　　引进激励竞争机制,挖掘人才。调动各方的积极性,这就是实现无为而治的强有力的催化剂。针对教职工不同方面的要求,需要制定、健全奖惩条例,引进科学的竞争和激励机制。作为校长首先要注意树立典型,发挥榜样的示范作用。其次,要经常结合当前的社会国际形势,教育教职工要学会在复杂