《西游记》中孙悟空使用的骂詈性称谓语研究.docVIP

《西游记》中孙悟空使用的骂詈性称谓语研究 　　摘 要：小说《西游记》中孙悟空使用的骂詈性称谓语，内容丰富、形式多样。这些称谓语不仅反映了孙悟空的思想态度和情感，还反映了交际双方的身份、地位、文化素养以及道德水平，这在某种程度上也反映了一个时代的大文化语境。对《西游记》中孙悟空的骂詈性称谓语进行研究，既可深化对小说的研究，也能为骂詈语的研究提供更加丰富的语言材料 关键词：《西游记》 孙悟空 骂詈性称谓语 《西游记》是明代神魔小说的代表作品，小说内容与民间生活息息相关，人物语言个性鲜明。《西游记》中人物使用的骂詈性称谓语是作者用来刻画人物形象的重要手段之一，它不仅反映了人物的身份、地位、文化修养、道德水平以及人际关系，还反映了作者赋予人物的思想、态度和情感，这在某种程度上也反映了一个时代的大文化语境。小说中骂詈性称谓语出现频率很高，语料丰富，但目前学界对《西游记》中骂詈性称谓语的研究还不多见。本文选取了小说中主要人物孙悟空使用的骂詈性称谓语进行研究，以加深对孙悟空形象的理解，加深对作者的写作风格、意图以及当时的社会文化等方面的理解，同时深化对骂詈性称谓语的认识。这不仅具有语言学方面的意义，还具有社会学和文学方面的意义和价值 一、《西游记》中孙悟空使用的骂詈性称谓语分类 许慎《说文解字》中对“骂”的解释是“詈也”，对“詈”的解释是：“骂也，从网，从言，网罪人。”两个字同义连文，所以骂詈语是指进行谩骂的、恶意或粗野的语言，它的表现形式可以是词、短语或者句子。骂詈性称谓语指的是侮辱性的称呼。笔者将《西游记》中孙悟空使用的骂詈性称谓语按语义和使用次数分别进行了统计分类 （一）按语义分类 （二）按使用次数统计分类 二、《西游记》中孙悟空使用的骂詈性称谓语的特点 （一）语义特点 由表1可知，《西游记》中孙悟空的骂詈性称谓语共160个，按语义可分为六大类。其中，与神仙或妖魔鬼怪有关的骂詈性称谓语共出现63个，占全部的39.4%，是最多的一类。由于《西游记》是神魔小说，所以有关神仙与妖魔的骂詈性称谓语出现得非常频繁。神仙本身并不含“骂詈”义，可孙悟空在与其交往的过程中产生矛盾后，用“恶神”“毛神”等骂詈性称谓语来说明神仙也有好坏之分，并不是所有神仙都有一颗普度众生的菩萨心肠。妖魔鬼怪在人们的心目中是不吉利且令人深恶痛绝的，所以用妖魔鬼怪称呼骂詈的对象，是对其有效的贬损 与牲畜及其他动物有关的骂詈性称谓语共27个，约占总量的16.9%。牲畜由人类（包括神仙）饲养，与兽禽同类，受人驱使，因而人们看待牲畜和其他动物时自然就带有蔑视和贬斥的感情色彩，所以把对方比喻为牲畜和动物，是对对方极大的羞辱 与低微卑贱的社会地位有关的骂詈性称谓语共24个。在人们的潜意识里，人有特定的社会地位，因而会有高低贫贱之分，社会地位低贱的人通常会受到其他人的歧视。《西游记》中，人的地位等级分明，阶层观念极其突出，这在孙悟空使用骂詈性称谓语中也不时反映出来，如“妇人”“夯货”等，其社会地位低下，受人鄙视 与不端行为或品格有关的骂詈性称谓语共19个，可见传统的伦理道德规范在当时社会已经成为人们共同遵循的准绳。如孙悟空使用的“贪赃坏法之官”“忤逆不孝之子”“强盗”等都显示了人们对骂詈对象在道德品质上不合传统的不齿行为的谴责，也体现了孙悟空对这些行径的厌恶和诅咒 与污物等无生命物有关的骂詈性称谓语共14个，数量不多，占全部的8.8%。毫无疑问，人们对肮脏、丑恶的事物都会产生一种本能的厌恶和排斥，将骂詈对象比喻为肮脏、丑恶的东西，自然起到很强的骂詈效果。如孙悟空将“小妖”喻为“脓包”，贬斥其和脓包一样肮脏、无用，显现出极其鄙视的态度 故意错用亲属关系的骂詈性称谓语共13个。由于受儒家思想及传统文化的影响，家庭中的辈分及亲疏关系都有非常细致的区分，必须严格遵循。而故意错用亲属关系称谓语，将自己的辈分抬高，或将对方辈分贬低，必然使对方蒙受羞辱 （二）使用频率特点 从表2可以看出，“妖精”是孙悟空使用频率最高、使用次数最多的骂詈性称谓语，共158次，“呆子”和“妖怪”分别排名第二和第三，为71次和52次。无论是“妖精”还是“呆子”，都是与孙悟空接触频繁的对象。唐僧师徒历经九九八十一难，遇到数不胜数的妖魔鬼怪，所以“妖精”“妖怪”等骂詈性称谓语自然出现得非常多 同时，我们不难发现，“妖精”这类使用频率高的骂詈性称谓语具有很强的概括性，它只有简单的双音节，对称呼对象缺少精确的描述，因而骂詈程度相对比较低。相反，骂詈程度高的骂詈性称谓语使用的频率一般比较低，如“泼泥鳅”“泼牛蹄子”“熊罴”都只使用了一次，但能够较直观地刻画骂詈的对象，体现出各自不同的特点，具有较强的贬斥和詈骂效果。再如“村泼呆子”与“呆子”，前者只使