明清琉球来华留学生对琉球文教事业的贡献.pdfVIP

第24卷第3期 东 疆 学 刊 Vo1．24 No．3 2007年7月 Dongjiang}ournal Ju1．2007 明清琉球来华留学生对琉球文教事业的贡献 郑 辉 (福建师范大学 图书馆，福建福州350007) 摘 要：明清时期琉球来华留学生有他们相承于国人的学制、课程设置及成效，他们学成回国后 在移植中国儒家文化思想、教育体制和推动琉球文教事业发展等方面做出了卓越贡献。 关键词：琉球；留学生；琉球文教事业；明清 中图分类号：G531．39 文献标识码：A 文章编号：1002—2007(2007)03—0040—05 次，4O人，来华者为世居久米村闽人后裔；第三 自明洪武五年(1372)，明太祖朱元璋“命行 阶段从清嘉庆七年至清同治八年(1869)，派遣官 人杨载以即位建元诏告其国，其中山王察度遣弟 生4次，16人。久米村人和王族高官居住的首里 泰期等随载入朝，贡方物,,Eli(P48)，中国和琉球(-4- 村人各占一半。[2 这些数据表明，闽人三十六姓 日本冲绳)遂通两国之好，其友好关系长达五百 后裔在琉球来华留学生中占有相当重要的位置。 年之久，直至清光绪五年(1879)琉球被日本吞并 方才告终。 琉球来华官生一般学制为四年，所有费用由 明洪武二十五年(1392)，朱元璋为了方便琉 中国朝廷方面支付。他们主要学习中国传统文化 球人航海入贡，“赐闽人三十六姓，知书者授大 和礼仪。按照惯例，入监前首先进行面试，了解其 夫、长史，以为贡谢之司；司海者授通事、总管，为 汉语水平、学习目的和欲学专业。明代的国子监 指南之备。”[1]( ∞他们在琉球世代繁衍，不但扩 对琉球入学者，“不设教习，其教法甚略。”清代国 展了琉球的航海和对外贸易活动，而且向琉球传 子监管理相对严格，通常“于肄业正途贡生中遴 播了中国儒家文化思想和先进的生产技术，他们 学行之优者奏举一人为教习，专司讲解，派博士 及其后裔中的许多人对琉球文教事业的发展起 等官经理之，堂官不时加谨稽察，其犹周制之旧 了极其重要的作用。 典。”E3] 。 如雍正二年(1724)入学的琉球官生 同年夏，中山王察度向慕中华文教，认识到 郑秉哲，自陈愿学八股文字，国子监就专门选取 培育人才对厚植国力的重要意义，首度请求遣从 文行兼优的贡生李著为教习，“俾之朝夕讲解，学 子日孜每、阔八马，寨官子仁悦慈来华人国子监 习文艺。”E3]‘ 。 学习，自此之后，成为定例。此类官派的留学生， 在课程设置方面，琉球来华官生所学的课程 称为官生。明清两代琉球国陆续派遣来华学习的 与国子监所设的大致相同，大多是儒家经典。学 官生有2o余次，8o余人。根据琉球派遣来华学 习内容由浅及深，先学《小学》以启蒙，次学《近思 生的身份，可分作三个阶段：第一阶段，从明洪武 录》，再正式学习主要课程《四书》、《五经》，即《论 五年至明成化十八年(1482)，派遣官生1O次，25 语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗》、《书》、《易》、 人，来华者多为王族和高官子弟；第二阶段，从明 《礼》、《春秋》以及律令、书、数、御制大浩、性理、 成化十八年至清嘉庆七年(1802)，派遣官生1O 习字等科目。每日琉球官生须“早起、沐浴、正衣 收稿日期：2007一O1