2017届高三历史基础复习测试27.docVIP

一、选择题 1．李 A． B． C． D． 【答案】B 考点：中国传统文化主流思想的演变???????????????明清之际的儒学思想????????????????李贽的思想 2．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”( ) A．体现了新兴市民阶层的诉求 B．没有突破先秦儒家思想的范畴 C．是封建晚期“西学东渐”的产物 D．对当时中国的社会转型影响巨大 【答案】A 播民主启蒙思想。D的表述不合适，因为明清之际启蒙思想几乎没有实践，对当时中国的社会转型影响不大，真正对中国近代化产生巨大影响的是西方启蒙思想。故选A。 考点：古代中国传统文化主流思想的演变?明清之际儒学?明清之际儒学的实质 3．《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》的作者张帅伟认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。下列对此理解正确的有 ( ) ①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 ②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学 ③黄宗羲并不反对君主专制制度 ④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限 A．①②③④ B．①② C．①③④ D．①②④ 【答案】D 考点：古代中国传统文化主流思想的演变?明清之际儒学?黄宗羲 4．朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了( ) A．时代背景的复杂性 B．思想内容的辩证性 C．历史发展的曲折性 D．人物评价的特殊性 【答案】B 考点：古代中国传统文化主流思想的演变?明清之际儒家思想?李贽 5．王国维先生曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（ ） A．学习西方文化的开拓精神 B．传统文化的全面总结 C．注重经典考据的学术风气 D．批判传统的进步思潮 【答案】D 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清之际的儒学思想 6．黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家 A. 从明亡中反省君主专制B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主反对君主专制D．反对排斥夷狄的落后思想 【答案】 考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃的局面·黄宗羲、顾炎武和王夫之 明末清初，王夫之主张有其力者治其地，黄宗羲提出授民以田田土均之，顾炎武力主均田，这些主张 A．具有浓厚的复古色彩 B．目的是维护清朝统治 C．体现了重农抑商思想 D．表达了对个体小农的关注 【解析】 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学批判思潮·对个体小农的关注 ——摘编自黄宗羲《明夷待访录》 材料二：新民本思想形成于君主专制制度走向衰落并带来国破家亡的明清之交，它是中国旧知识分子探讨中国君主政治制度改良所达到的最高水平。同时，中国大地已经萌生一些新的社会经济因素，与此适应，黄宗羲提出的与当时社会经济中出现的封建异动因素相适应的政治观点，是令人瞩目的时代精神的一种反映，客观上反映了市民阶层的要求与生活愿望。 ——摘编自谢贵安《明夷待访录“新民本”思想的历史影响》 （1）根据材料一指出黄宗羲“新民本”思想的特点。（6分） （2）根据材料一、二并结合所学知识，说明黄宗羲“新民本”思想出现的时代特征。（9分） 【答案】（1）反对君主专制，天下是百姓的天下；君主和大臣都是为百姓服务的；不以君主的是非为是非，让学校参与评判是非；承认人们追求私利的权利；工商皆本。（6分） （2）君主专制制度的衰落及弊端显露，明清朝代更替引起的思考（明清加强君主专制引起的社会矛盾激化）；商品经济发展和资本主义萌芽的出现；市民阶层的发展壮大。（9分） （2）本题主要考查的是对材料的理解分析能力。从材料“君主专制制度走向衰落并带来国破家亡的明清之交”“黄宗羲提出的与当时社会经济中出现的封建异动因素相适应的政治观点”“市民阶层的要求与生活愿望”中分析黄宗羲“新民本”思想出现的时代特征。 考点：明清思想·黄宗羲