王羲之尺牍的辩证法浅议.pdfVIP

书法作为中国传统艺术的精华之一，在中国几千年的文化历 规律。而王羲之的这些书写规律又影响了而且还在影响着王羲之。 史长河中占据着极其重要的历史地位。她随着中国文字的产生而 以后直至今天的所有书法传承者。从这个意义上讲，王羲之的书。 产生并伴随着中国文化的发展而发展。当然，书法艺术的产生和 法美学思想应该而且一定是有“规律”的东西，这-规律的形成。冀 发展是从无到有、从简单到复杂的一个漫长的历史过程。在这极 也就是在个性的基础上生发出共性，在特殊的基础上产生了一般 曩 其漫长的历史进程中，我们的先贤们用他们的聪明才智，在生产 鹋过 曼 | 劳动的实践中将书法由实用的文字逐渐演变并形成为一种艺术。 马克思主义哲学所定义的 “规律”是指事物本身所固有的本 一… 同时，书法艺术的美学思想也在书法由个性到共性、由相对独立 质的必然的联系。而王羲之的书法理论和作品之所以至今还是我曩 到自成体系的过程中建立和发展起来了。 们学习书作的最佳理论支撑和临摹范本，就是因为王羲之的书法 在这里，我们所探讨的书法美学并不是简单的书法的书写技 美学体系总结并揭示了书法艺术自身所固有的本质的内在规律I奠 巧性问题，而是深入到书法艺术的核心的、内在的、本质的层面 对于后人学习和研究书法艺术起到了普遍的指导作用，具有很强 上，探讨书法艺术在美学这个意义上的规律性问题。而当我们把 的代表性。所以，王羲之的美学思想和书法作品，从辩证唯物主 某种艺术形式上升到 “规律”这个层面上去阐释和挖掘其内涵的 义和历史唯物主义的角度上看，才应该是历史的、民族的 时代 0 时候，我们就不可避免地要把这个 “规律”放到哲学的领域中， 、 不柄 用哲学的思想去剖析和探究它的内在。 王羲之书法美学所涵盖的内容是很多的，而现代的哲学也是。- 哲学是一个很广义的概念。在这里，我们并不探讨哲学自身 一 个很广泛的体系。在这里，我们从王羲之书法中选择最具有代。 的问题，而是要在哲学的范畴内去研究书法的规律性问题。古往 表性的作品——王羲之尺牍，结合哲学中的辩证法思想 探讨王 _ 今来，无数个书法理论家和实践家都曾经用各自不同的哲学思想 羲之书法在唯物辩证法的阐释下所表现出的审美意味。 。 去揭示书法艺术自身存在的艺术规律。而无论是道家的思想还是 从唯物主义哲学上讲，任何审美意味的产生都不是从天而降- _ 儒家的思想乃至于各种宗教的思想，也只能用唯心主义或者是朴 的，书法美学的产生也不例外。书法的审美意味源自书法作品本一 素的唯物主义观点去解释书法艺术的各种现象，而没有从本质上 身，因为任何 “意”的东西都是依附于 “形”而存在的。王羲之 一一 科学地加以阐释。当哲学体系发展到二十一世纪的今天，它在经 的书法美学思想和审美意味也是藏于其书法作品之中并通过其书 。 过漫长的 “进化”后所形成的马克思主义哲学体系，才真正的从 法作品表现出来的。而我们用辩证法的思想探讨书法美学，就是 辩证唯物主义和历史唯物主义的角度去分析和解决各种社会现 用辩证法的思想去分析王羲之书法美学创造的法则、规律。这就 象，才是真正意义上的、科学的世界观和方法论。而当今的辩证 势必要求我们从两个方面去进行把握：一是审美要求，即笔画、 的、唯物的、科学的哲学思想体系跨越历史时间和空间，与我们 结构的书写用哲学的、辩证的思维看应具备什么样的基本审美条 古老的仍旧散发无限魅力的书法学体系相互碰撞的时候，伟大的 件。二是形式意味，既具体笔画、结构形式与特定审美意味的辩 现代哲学思想会因为书法艺术的古朴而更显的庄重；伟大的书法 证关系。 美学也会因为现代的哲学思想的阐释而更加光芒四射。 唯物辩证法认为，没有矛盾就没有世界。我们认识世界，就 翻开厚重的书法史，我们看到，书法作为一种从劳动实践中 是认识事物的矛盾；我们改造世界，就是解决事物的矛盾。那 逐渐形成并独立出来的一门艺