用《周易》“贵生忧死”思想解读中医治疗理论.pdfVIP

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  • 2017-06-30 发布于北京
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用《周易》“贵生忧死”思想解读中医治疗理论.pdf

用《周易》“贵生忧死”思想解读中医治疗理论.pdf

2007 第九卷 第六期 kVo1.9 N0.6 摘 要:《周易》是对中华文明、对自然科学和人文科学都产生过重大影响的经典书籍,其中贯穿 着“贵生忧死”的思想,倡导忧患意识,教人居安思危,防微杜渐,如何化险为夷,趋吉避凶。中医深受 《周易》的影响。中医强调“治未病”,强调未病先防,防患于未然,防重于治,成为中医治病的重要原 则。调整阴阳,以平为期是《周易》求中尚稳思想的体现,扶正祛邪诠释了《周易》对人的生命本质的理 解,而三因制宜展示了《周易》之“天人合一”观。 关键词:周易 贵生忧死 中医治疗理论 《周易》Ⅲ乃群经之首,是华夏文明的总源头。几 安而国家可保也”,告诫人们,必须居安而思危,注视 千年来,《周易》是唯一一本由符号系统与文字系统 事物的发展方向,将一切可能导致危亡的因素及早 共同构成的书;在中华文化史上,《周易》是唯一一本 消除,防止向坏的方向转化。《周易》这种积极的忧患 被儒道两家所共同尊奉的书:在中国科学文化发展 意识,在中医学中形成了“治未病”的预防医学理论, 进程中,《周易》是唯一一本对自然科学和人文科学 《素问·四气调神大论》【3】说:“是故圣人不治已病治未 都产生过重大影响的书。『2J 病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之, 《周易》虽主要讲事物变化以及掌握事物变化规 乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚 律的方法,但其深层涵义却是:倡导忧患意识,教人 乎!”强调未病先防,防患于未然,防重于治,中医治疗 居安思危。防微杜渐,如何化险为夷,趋吉避凶。《周 的根本原则.只有未病先防,防患于未然,才能保持 易·系辞下》云:“安不忘危,存不忘亡。”,这种忧患意 健康,延长寿命;反之,临病求医,临渴穿井,往往救 识成为中华民族特有的心理禀质。 不应急,酿成大患,导致早夭。 忧患莫大过于失去生命,拥有生命是《周易》所 如何做到“治未病”而实现健康长寿,《内经》依 追求的终级目标,所以,贵生忧死便成为《周易》最根 据《周易》顺应天地之道,按照自然法则,适应自然变 本的思想基础。而中医学的治疗理论就充分体现了 化规律生存的原则,提出了“法于阴阳,和于术数”的 《周易》的这种忧患意识。 基本要求,《素问·上古天真论》说:“余闻上古之人, 春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动 一 、 治未病~防微杜渐 作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对日:上古之 《周易·系辞传》有云:“作《易》者,其有忧患乎!” 人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居 “君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身 有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽其天年,度百岁 乃去 今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入 组稿日期:2007-1 1—15 房,以欲竭其精以耗散其真,不知持满,不时御神,务 修回日期:2007-12—12 女 联系人:金香兰,副研究员,主要研究方向:中国治则治法与养生理论,E—mai1:xiaDjinO8O8@sina.COI1]。 124 [World Science and Technology~Modernization of Traditional Chinese Medicine and Materia Medica] 世界科学技术一中医药王见代化★专题讨论 快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”《内 即是祛除病邪,是根据邪气有余而确定的治疗法则, 经》从正反两方面强调了人的行为对健康寿命产生

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