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漫谈建筑设计规范Adiscussiononthecodeof.PDF

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漫谈建筑设计规范Adiscussiononthecodeof

漫谈建筑设计规范 A discussion on the code of building design 摘要:本文对建筑设计规范的历史沿革进行了简要梳理,并对东西方规范的 差异进行了横向对比。笔者结合自己若干设计案例,对实践过程中遇到的与规范 有关的矛盾进行分析,在此基础上对现行建筑设计规范的培训学习及应用情况进 行了反思。笔者认为规范只是一种手段而非最终目的,我们遵守规范不仅仅是为 了提高效率与建立秩序,而是在此基础上让人们的生活更具有安全感、尊严感和 自由度。 关键词:规范 人防 消防 培训 [Abstract] This paper surveyed the historical evolution of the code of building design, discussed the difference between the East and the West. Based on the author ’s own design practice, the confliction between the code and reality was analyzed. The training and application of the code were also rethinked profoundly. The author believes that to obey the code is not only for efficiency and orderliness, but also for serving the people with more safety, dignity and freedom. [Key words] Code, Civil Defense, Fire Control, Training 作为一名建筑师不去谈形式、论空间、说创意、品文化,却提起了规范,这 多少会让人扫兴。我不知道这意味着什么,在多数同行眼里这可能意味着该建筑 师年纪大了,或者江郎才尽,或者成了只说不练的“权威”。因为初出茅庐的我 也曾经是那么的“鄙视”各种相关规范,总以为那些玩意是院里老总折磨人“镣 铐”,是相关职能部门树立权威的“工具”,是建筑创作的“杀手”,当我屡屡碰 壁若干年,竟然也成了院里负责技术的副总建筑师,再回首看看这些“镣铐”, 如鱼饮水,冷暖自知,岂止一句“痛并快乐着”所能说清道明。 “规范”按字面意思就是规定示范,可谓将曾经行之有效的经验记录下来, 以供后来者借鉴利用,按理来说,这是何等的好事,可是什么事情就怕过度,萧 规曹随还好,如果演变成了三纲五常那就不大妙。建筑规范当然就是用于建筑行 业的各种规章制度,只是这些规范基本上都是必须执行的,其中不少还是黑体字 的“强制性”条文。这些规范有总体的,也有针对各个单项的,还有各个工种的, 当然也涵盖了建筑设计、施工、验收等各个环节,我敢保证举国之内没有人能完 全熟悉并掌握这些规范,因为实在是太庞杂,光是与建筑设计相关的规范汇总的 书字数就约四五百万字。 “匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后 市,市朝一夫。”这是《周礼·考工记》中关于筑城建都一段话,我最早是从大学 建筑史课本上看到的,老师要求背诵,并说汉唐的长安乃至明清的北京城布局都 多少是按这个来规划建造的。我当时不以为然——都大学了还要背诵?!结 果„„结果是建筑史期末考试竟然考填空,一连串的空都是关于这段话的!我当 然没有全部填完,可是现在我对这段话却几乎能倒背,因为建筑师写文章实在太 爱引用这段话了,其实我对《考工记》的认识也就只限于这段话。现在想想,这 也许算是我们国家最早的建筑规范吧。学过建筑学专业的人都会知道成书于北宋 的 《营造法式》,其作者为李诫,这应该算是我国古代最完整的一部关于建筑设 计、施工的规范书。在西方建筑史上很早也有着近似规范的著述,最出名的莫过 于古罗马维特鲁威著的《建筑十书》。现在想来我们这些传统的建筑“规范”与 西方规范差别很大,大抵来说我们的规范特别的强调“礼制”秩序,不同身份与 官阶对应着不同的建筑制式 (诸如房屋开间、屋顶形式、建筑色彩等),如有违 规,视为簪越,后果往往比地震还要严重。另外受我们传统的生产方式和文化传 统影响,传统的建筑规范具有“模件化”的特点,最典型的莫过于《营造法式》, 它规定了建筑模件“材”,其它的建筑构件乃至整个房屋

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