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多媒体数字化技术在桂西北少数民族民歌教学中的应用 　　摘要：桂西北少数民族民歌是我国民族艺术的重要组成部分。了解桂西北少数民族民歌，有助于我们更深入地了解其民族的文化、历史，并更好地继承这一优秀的民族艺术遗产。但受到现代文化经济的冲击，桂西北少数民族民歌这一古老的艺术正面临前所未有的生存与传承危机。文章提出将多媒体数字化技术应用到桂西北少数民族民歌教学中，不仅改变了传统教学中枯燥、单一的教学模式，还能够有效激发学生学习桂西北少数民族民歌的兴趣，以提高教学效果，并有助于桂西北少数民族民歌艺术的传承，具有很重要的现实意义。 　　关键词：多媒体数字化技术 桂西北 少数民族民歌教学 地方高校 　　桂西北，顾名思义就是广西壮族自治区西北部一带的地理区域，其范围包括以百色、河池、柳州三大城市为中心的各地级县市与乡镇，在省级边界上毗邻云南、贵州、湖南三省，属亚热带季风气候区。桂西北地处我国南疆，该地区山清水秀、民歌资源极其丰富，素有“歌海”的美誉；同时它又是一个多民族的聚居地，有多达12个少数民族共同生活在该地区。这里有着悠久的历史文化，艺术文明灿烂而多姿，形成了独特的文化艺术氛围。少数民族人民勤劳、善唱，在长期的劳动生产中形成了边劳作边歌唱的生活习惯，以此抒发情感、自娱自乐、颐养身心。这种“歌不离口、活不离手”的生产生活方式祖祖辈辈延续下来，也造就了桂西北地区丰富多姿的民歌文化，如壮族民歌、毛南族民歌、仫佬族民歌、瑶族民歌，以及京族、苗族、回族民歌等。其中有些已经被评为国家级非物质文化遗产而受到保护。这些民歌是广西人民生活中的重要组成部分，与他们的生活紧密相连、息息相关，是我国民歌艺术宝库中的奇葩，也是桂西北少数民族人民在数千年的历史中创造出来、并代代传唱下来的宝贵财富。 　　一、地方高校教学中对桂西北少数民族民歌的传承 　　桂西北少数民族民歌是我国民族艺术的重要组成部分。了解桂西北少数民族民歌，有助于我们更深入地了解其民族的文化与历史。但是随着社会经济的发展，人民的生活发生着翻天覆地的变化，工业的迅猛发展代替了传统的男耕女织的劳作方式，传统文化艺术也受到了现代文化的冲击，桂西北少数民族民歌这一古老的艺术文化正面临前所未有的生存与传承危机。一方面，作为民歌传播主体的年轻人，更加热衷于动感十足的现代流行音乐，对老祖宗流传下来的本土音乐文化不感兴趣，认为那些传统民歌已经赶不上新时代的潮流；另一方面，随着电视、互联网的普及，人们生产生活的物质环境得到改善，男女交友恋爱方式也发生了改变，这使民歌整体的生存环境遭到严重破坏，以往各地兴盛的民歌演唱活动也在逐渐萎缩。 　　2004年，文化部、财政部联合发布《关于实施中国民族民间文化保护工程的通知》，强调我国少数民族文化艺术的重要性。在《通知》的指引下，一些民族地区地方高校相继在原有音乐教育体系的基础上，试行本土音乐文化特色教育，创办特色声乐教育体系，探索一条与少数民族民歌发展相协调的教育之路。这些地方高校采取了有效、可行的有力措施，对少数民族音乐文化的传承与发展起到了积极的作用。 　　河池学院作为地处桂西北的一所地方高校，是地方音乐文化的传播基地，担负着传播与发展桂西北少数民族音乐文化的历史使命。河池学院艺术学系一直将本地区本民族的深厚文化底蕴作为发展教育的根基，以弘扬本地区本民族的文化为教育方向，树立民族教学观念，以服务地方经济文化发展为己任，全力以赴地为促进地方发展做贡献；创建具有自身优势的少数民族特色课程教育体系，集中力量创办民族特色教学，走特色发展之路。面对全球经济、文化一体化的发展趋势，地方高校也在不断创新与改变、实践与探索。尤其在桂西北少数民族优秀音乐文化的继承与发展的问题上，河池学院作为民族地区地方高校予以了高度重视，并致力于创建体现本地区本民族文化优势的教育体系，以更好地满足民族地区音乐文化发展的需要。 　　二、多媒体数字化技术运用于桂西北少数民族民歌教学中的重要意义 　　21世纪是科技迅猛发展的时代，伴随着多媒体技术的发展，其应用的领域越来越广泛，基本涉及到社会的各个领域。多媒体数字化在教育领域也发挥着巨大的作用，为教育事业的发展做出了卓越的贡献。将多媒体数字化技术应用到桂西北少数民族民歌教学中，既为桂西北少数民族民歌的发展起到推动作用，也极大地提高了声乐演唱教学质量。在声乐演唱教学中合理、有效地运用多媒体数字化技术，不仅改变了传统声乐教学中枯燥、单一的教学模式，还可以有效地激发学生学习桂西北少数民族民歌的兴趣；利用多媒体数字化信息储存量大等特点，可以使学生欣赏桂西北少数民族优秀的民歌艺术，从而对其产生兴趣，对于提高桂西北少数民族民歌教学的效果，具有很重要的现实意义。 　　在这个多媒体数字化技术迅猛发展的时代，多媒体数字化技术给人们的生产生活带来了巨大的改变。由于