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平等的假象：新环境下女性主义媒介批判 　　 摘 要：随着社会文明的不断发展，越来越多的女性意识到在社会性别的束缚下自身社会地位的不平等。本文以女性主义的理论为基础，从传播学的维度出发对当今社会媒介对女性形象的误读进行批判，剖析了新环境中女性媒介形象传播的困境，包括媒体结构：父权话语环境中女性话语权的缺失、传播内容：媒介中女性形象的刻板印象、受众：集体无意识。针对上述问题进而从大众媒介导向的转变、女性自我社会地位的谋求、新媒体与另类媒介的利用等三个方面探讨了在新环境下提升女性社会地位的方式。 　　 关键词：女性主义;媒介环境;刻板印象 　　 中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）01-0072-03 　　 　　一、研究背景 　　 20世纪70年代，西方女性主义已远远超出原本女性主义所指涉的政治运动范畴，进入到对构成社会整体环境不平等因素的女性主义批判时期。21世纪以来，学术界以及女性群体自身都对社会性别平等议题给予了更多关注。2001年美国方言学会举行了“世纪之字”评选活动，令人惊讶的是“她”最终以绝对优势战胜了“科学”成为21世纪最重要的一个字。然而在12世纪之前“她”还没有被收录进英文字典。麦奎尔主张大众传播是“社会关系的中介”，媒介机构从事知识的生产、复制及发行，并扮演外在客观真实及个人亲身经验的中介角色[1]。但媒介的商业化倾向必然使其迎合多数受众的要求或是喜好，因而当媒介长时间灌输某种观念并对受众造成一定的刻板印象进而成功地引导受众认可并接受媒介所提供的内容时，媒介就很难做出较大改变了。 　　 随着社会文明的不断发展，越来越多的女性意识到在社会性别的束缚下自身社会地位的不平等。但“由于大众媒介掌握在男性所有者和生产者手中，所以他们将根据父权制社会的利益而运作。[2]”“父权制”的媒体结构导致媒体在女性形象呈现中“女性意识”缺失或被误读。虽然媒介一再强调性别平等，但当今媒介传播人员编制、传播内容唯利益化、受众对此议题麻木等现况决定了新环境下女性社会平等地位的谋求仍有很长的路要走。 　　二、新环境中女性媒介形象传播困境的探究 　　（一）媒体结构：父权话语环境中女性话语权的缺失 　　 男权观念作为我们社会的主流观念，与成为主流文化的大众文化相结合，将女性逐出主流话语系统，真正的女性话语难以在传媒中拥有栖身之地[3]。从话语权的角度出发，女性媒介话语缺失主要有以下三方面的原因：1.传统男权文化规范难以突破。“妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”（《礼记?效特性》）。自古以来，女性便被纳入父系社会中，男尊女卑的观念根植于中国社会文化之中，男性话语权被默许为社会共同价值取向，大众传媒更以其复杂和隐蔽的方式巩固着本已十分坚固的男权观念和男权文化规范[3]。媒介自产生以来就担任塑造社会共识的责任，因此也就成为社会主流权利控制意识形态的主要手段之一。把父权制与消费社会的拜金主义再生产，通过文字、图像、声音等载体传输给受众，男权话语体系得以在新环境下再塑造，继续控制社会舆论导向，而女性则成为沉默失语的缺席者;2.以男性为主的“把关人”。男性把关人通过引导媒介内容的走向，进而向大众灌输性别等级理念和扭曲妇女形象的价值标准。福柯有言：“话语即是权力”，在男权文化影响之下，男性掌握着绝对优势的话语权，即掌握了对媒介信息的“把关”权。在男性占据了媒体从业者及媒体高层的绝大多数比重的情况下，定使女性缺少媒介接近权，女性“把关人”地位的丢失，成为女性主义在大众媒介中传播的阻碍;3.女性新闻工作者处于弱势地位。诚然，近年来大众媒介中的女性传播者日渐增多已成为不可忽视的事实。但仅仅认为拥有女性传播者就能够自然提升整个传媒业的性别意识水平，却是非常片面和武断的看法。当女性传播者多被派往“软新闻”部门从事相关工作，当作为把关人标识的决策权和控制权仍牢牢掌控在男性手中时，她们的“玻璃天花板”境遇只能一再上演。 　　（二）传播内容：媒介中女性形象的刻板印象 　　 刻板印象，最早由沃特尔?李普曼提出。他指出：“所有影响中最微妙和最有普遍意义的是创造和保持固定的成见的储存物。在我们观察世界以前，已有人告诉我们世界是什么样的了。[4]”因此，在男权中心体制的媒介中，作为“把关人”的男性媒体人，必然会以其价值观念及审美取向对议程进行设置，进而影响公众对女性形象的判断，形成刻板印象。因此，由男性把关者塑造的刻板印象中，就很难看到女性真实的面目，看到的只是被男性命名、规定、解释的女性，即女性被物化、异化为男性把玩的对象。因此，媒介塑造女性刻板印象的力量是惊人的。受众身处其所营造的拟态环境中，在媒介的引导下，形成和强化刻板印象。若大众媒介继续强化男权意识，压制女性主义观念，女性形象在媒介中将面临更大