中国近代文人大学观研究——以梁启超、鲁迅、胡适为中心的考察.pdfVIP

摘 要 大学在现代社会生活中的作用日益重要，它所承担的责任也越来越多，大学的改革与 发展问题自然在高等教育领域备受关注。然而，如果仅仅从当下的现实状况着眼，采用宏 大叙事的方式对这些问题展开讨论，显然已无法满足认识的需要。引入教育叙事模式，通 过讲述教育故事，在历史和文学之间探寻教育真谛。迥异于传统叙事模式的是，教育叙事 是客观见诸于主观，并糅合了主体真实体验的模式，能够让人们更深入细致的理解大学教 育改革与发展问题。 随着鸦片战争的爆发，中国发生了翻天覆地的变化。一直以来以“天朝上国”自居的 清王朝在西方列强的强势入侵之下，变为半殖民地半封建社会，根基牢固的封建统治也在 战争的炮火中土崩瓦解。在这数千年未有之大变局面前，近代文人，作为社会思想文化的 传播者、构造者，他们不再偏安一隅，开始在广阔的社会舞台上扮演新的角色。深受中国 传统思想文化濡染的近代知识分子，素来注重以文载道，将天下兴亡、国家兴衰与自身密 切联系在一起。在异域文明的冲击之下，他们不得不反思自身，在中西文化比较中寻求新 的社会定位，以应对前所未有的挑战。 纵观世纪之交的历史，我们可以发现，近代文人关注问题的角度不同，表达方式各异， 解决问题的方式也不尽一致。其中，许多人将目光投向教育，希望凭借教育促进中国的进 步强大。梳理中国近代大学发展脉络，可以看出近代文人在其萌芽与发展初期发挥了不可 忽视的作用。在众多文人之中，我们选取梁启超、胡适及鲁迅作为考察对象。其中，梁启 超未曾出国留学，但作为维新运动的领军人物，教育救国思潮的积极倡导者，他旅居日本 多年，并游历欧美多国。在综合考察西方国家教育和转型期中国教育现实的基础上，他强 调首先教育当定宗旨，培养“新民”最终实现“兴国”；为了更好发展教育，梁启超对大 学教师的职业素质提出了更高要求，指陈大学教师必须热爱教育事业，秉承“敬业”、“好 学”的精神；针对近代中国缺乏真正人才的现状，他提出大学教育要注重学生的人格教育， 提出要知、情、意并重，培养“三达德”之才。胡适，作为留美派的代表人物，他深受美 国大学教育的熏陶，对之推崇备至。在美国大学发展模式的影响下，他认为大学应该注重 研究，朝着研究院的方向发展；对于大学教师，他同样甚为重视。但与梁启超强调教师自 身素质的提高不同，胡适更关注教师工作的外部环境的营造，强调学校要为教师创造优越 的工作、生活环境，为之专心为学解除后顾之忧；近代大学是后生外发型的，它在西方文 明的强势入侵之下产生，并且还在一定程度上受传统官本位文化的影响。有鉴于此，胡适 十分强调学术的独立与自由，一方面要独立于政治，另一方面要独立于西方学术。作为文 章的第三个考察对象，鲁迅，可以说是留日派的代表。虽然没有系统的教育著述，但他曾 长期在大学教学和科研的一线工作。从自己的教育实践出发，结合中国社会的实际，他将 教育与社会改革联系在一起，指出大学的首要任务在于“立人”，培养新的战士，为“立 国”打好基础；立足于当时的社会现实，他认为要真正实现“立人”，必须打破传统教育 I 万方数据 的束缚，教授科学文化知识、培养创新精神，帮助学生扩展眼界，树立科学的世界观；大 学生长于社会边界之内，是社会有机体的重要智力器官，它的发展与社会、政治休戚相关， 就大学与社会的关系而言，鲁迅强调大学与社会是部分与整体的关系，二者联系密切，不 可分割。 大学的改革与发展问题是一个常议常新的话题。虽然现代大学与初创期的大学已经不 可同日而语，但是作为中国大学教育的开拓者之一，近代文人的教育思想和实践记录了中 国的昨天, 反映了他们对过渡时代出现的各种问题的认识和思考，是他们为后代人留下的 宝贵精神财富，将深深影响中国的今天和未来。 关键词：近代文人；梁启超；鲁迅；胡适；大学观 II 万方数据 Abstract In modern society, university a