非物质文化遗产代际传承中青年的职业观.pdfVIP

2016年11月 当代青年研究 November，2016 总第345期第6期 YouthResearch SenalNo．345No．6 Contemporary 非物质文化遗产代际传承中青年的职业观 钟福民 (赣南师范大学美术学院) 【摘要】当前，不少非物质文化遗产传承人年事已高，其技艺面临着代际传承的问题。作为传 承人子女的青年人，对父辈的职业是否热爱关系到技艺的传承。作为传承人子女的青年人，其职业 观构成了非物质文化遗产传承的微观生态。未来中国非物质文化遗产的传承与发展，需要培养传承 人及其青年子女自信的职业观。 【关键词】非物质文化遗产；传承人子女；青年；微观生态；职业自信 当代社会出现了越来越多的新职业，人们实现自我价值的途径越来越多样，一些传统职业也随着人 们生活方式的改变而逐渐淡出或转型。与此同时，代际之间的职业评价也不尽相同，甚至表现出显著的 差异。长期以来，非物质文化遗产的传承主要有两种形式：一是群体传承，如礼俗仪式、岁时节令、社 祭庙会等；二是传承人传承，如表演艺术、手工技艺等。不少非物质文化遗产是作为人们谋生的职业而 存在的，传承人及其前辈为了在职业生涯中赢得顾客或雇主的认可，练就了高超的技艺。在这一类非物 质文化遗产的传承中，家庭或家族起了重要作用。如今，非物质文化遗产的传承人已进入老龄化时期。 从第一批国家级非物质文化遗产项目代表陛传承人来看，226名传承人中大部分年龄都在60岁以上，… 传承人已普遍“高龄化”。尽管我们大力倡导传承人要以开阔的胸襟和开放的意识，扩大带徒传艺的范围， 超越技艺传承仅限于家庭和家族内的狭隘做法，但家庭和家族仍然是非物质文化遗产传承极为重要的纽 带。作为传承人子女的青年人，他们相对于其他同龄人，对于传承人的技艺有更多的接触，也有更多的体悟。 可以说，传承人子女继承传承人的职业具有显著的优势和条件。因而，在非物质文化遗产的代际传承中， 作为传承人子女的青年人，是最值得期待也是最需要关注的主体。 一、从年老的传承人到年轻的传承人子女 传统时期，人们怀有“家有良田万顷，不如有薄技在身”的职业信念，不少人通过学技艺来谋生。在乡村， 人们叫靠技艺谋生的职业为“做手艺”。做手艺是农民在务农之外的另一种重要的谋生方式。其实，很多 传承人本身就是农民。在职业选择不多的时代，相对于没有手艺的农民，传承人有更好的经济效益，因 I收稿日期】2016—04—07 【作者简介l钟福民，赣南师范大学美术学院，副教授，博士，主要研究方向为民间艺术、民俗文化。 ·37· 万方数据 当代青年研究 2016年第6期总第345期 而有较强的职业优越感。 时至今日，随着城镇化进程的加快，农民进城务工日益普遍，农民务工的收入高于种地的收入，也 高于仍在农村做手艺的传承人的收入，传承人原有的经济优势与职业优越感逐渐丧失。因而，不少传承 人放弃了自己从事多年的职业，改做他行，加入了城市打工者的行列。不仅如此，由于不少传承人年事 已高，其技艺已到了代际交接的时期。随着当今职业日益丰富，人们实现自我价值的途径越来越多样， 加之要学好--I1传统技艺需要下苦功夫，难度高、强度大、耗时多，导致愿意学传统技艺的青年人越来 越少，传承人的技艺面临着失传的问题。 在传承人的家庭里，传承人的职业极大地影响了家人的生活，特别是对其子女有着深刻的濡染作用。 传承人子女在成长过程中常常目睹父辈从业的场景，父辈做手艺的辛劳，做手艺的成就感，以及对于手 艺的种种评价和看法，都会深刻地影响他们。一些传承人青年子女之所以告别了父辈的职业，是因为看 到了父辈从业的艰辛；而另一些传承人青年子女继承了父辈的职业，是源于对父辈技艺的兴趣和热爱。 可以说，很多非物质文化遗产传承的结局，相当程度上取决于传承人青年子女的职业观。 二、不同家庭的传承境