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苏州园林假山评述AnalysisandAppreciationofRockeryinSuzhouGardens卜复鸣/BUFu-ming江南园林以叠石胜，这也是中国园林有异于其他国家园林的主要特征之一。苏州古典园林作为江南乃至中国园林的杰出代表，在叠石掇山上能因地制宜，随势造山，技法娴熟。历代遗存下来的假山作品虽经整修，却依旧保存着应有的风貌，尤其是明清假山，参之《园冶》，常能互证。苏州园林假山的兴盛自有其历史和社会的原因，“笔墨当随时代”，正确评价其成就，对现代景观建设多有借鉴意义，而且这种意义还不仅仅在地形地貌的设计和改造上。风景园林；苏州园林；假山；评述5文献标志码：A修回日期：2012-11-16Abstract:Jiangnan(SouthernYangtzeRiver)Gardenisdistinguishedwithitsartisticapplicationinrockerypiling,whichalsoservesasthemainreasonfortheuniquenessofChinesegardensregardingtogardensinotherpartsoftheworld.Duetoitssophisticatedskillsandtechniquesinpilingrockerieswhilemakingthebestofthesurroundingsandthenaturalcurvingoftheland,theAncientGardeninSuzhoubestrepresentsgardensinSouthernYangtzeRiverarea,orevengardensofChina.Althoughtheworksofrockeryleftfromhistoryhavebeenmoreorlessmaintained,yettheirexistencetodaybearstheoriginalidentities,especiallythosefromMingandQingdynasties.EvidencescanalwaysbefoundifreferringtoYuanYe.TheprosperityandfallofrockeryinSuzhouGardenshasitssocialandhistoricalreasons.Asartsandliteraturereflecttimes,thesignificanceofjustifyingthevaluetomodernlandscapeconstructionisbeyondreference,eitherinplanningorreshapingoftheland.Keywords:landscapearchitecture;Suzhougarden;rockery;analysis苏州园林大多为“傍宅地”营建的宅第园林，所以也就免不了计成在《园冶》中所说的“开池濬壑，理石挑山”[1]，因此，苏州古典园林最大的特点在于叠山理水，在于山与水的布局与造型，但也有一些园林能因地制宜，随势造山，而无水体，如拥翠山庄等，因有珍石佳峰，亦称名园。其他如留园五峰仙馆的后庭院有水一潭，与计成所云的山石池，差相似之。因其地处旱地，积水实为不易，“少得窍不能盛水”，稍有孔隙便不能蓄水。而像小林屋水假山这类假山形式在《园冶》中并未论及。2苏州园林假山形成的社会基础苏州地处运河和长江的交汇处，是中国内陆重要的转运点，因由经济和运输作为纽带，历史上曾是一个繁华之都，也是官吏理想的退隐之地。苏州园林假山的兴盛主要是经济繁荣，民风使然。北宋以前，苏州的园林常是挖池堆山，假山以土筑为主。至宋徽宗造艮岳，自朱勔以花石媚上，“垒为艮岳”[2]，从此苏州叠石之风盛行。明初朱元璋对苏州的文化阶层进行了整肃，造园处于停滞阶段。到明代中叶，随着中央集权的松弛，促生了以城市为中心的商业经济和文化活力，明嘉靖时，“……吴中富豪竞以湖石筑峙，奇峰阴洞，至诸贵占据名岛为凿，凿而嵌空妙绝，珍花异木，错映阑圃，虽闾阎下户，亦饰盆岛为玩，以此务为饕贪”[2]，所以“从明嘉靖以后到清代鸦片战争以前，苏州一直是一个高度繁荣的城市，因此民间有‘上有天堂，下有苏杭’的传说。”鸦片战争后，五口通商，1苏州园林假山的类型及功能园林假山的营造，不外乎土筑、叠石二事，所以依其使用的材料可分为土山、石山和土石山三大类；汪星伯先生则视山之大小，将其分为大山、小山诸类，而语言不详。阚铎在评述明代计成《园冶》一书时说：“掇山一篇，为此书结晶。内中如园山、厅山、楼山、阁山、书房山、内室山诸条，确为南中小品。不但为北地所稀，即扬州亦不多见。固为主者器局所限，亦当时地方背景，及社会财力之象征，故此书尤于民