怎样在黄梅戏旦角中运用手势表演.docVIP

怎样在黄梅戏旦角中运用手势表演 　　摘要：在戏曲唱念坐打四功中，无论哪一功都要通过形体活动来表现情节，表达人物丰富的思想感情。手势动作又是戏曲身段中重要的组成部分，按照角色需要，运用不同的手势，配合眼、身、步来表达人物的思想感情。在有些不能用语言表达的情节上，手势表演便是无声的语言。 　　关键词：黄梅戏；旦角；手势；运用 　　中图分类号：J805文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）08-0139-01 　　 　　各剧种在手势的运用上，都结合本剧种的音乐旋律和表演需要，形成了风格各异的表演特色，在长期的舞台实践中积累了丰富的手势“语言”。黄梅戏的前辈艺术家们就很重视手势的运用，并且在长期的舞台生涯中摸索出丰富实践经验，收到了很好的表演效果。 　　一、重视手势与人物内心活动相结合 　　旦角的手势动作要注意与所演人物的内心活动相结合，重视手势运转的韵味，重视细腻的手势变化与手姿的美观。例如：在传统黄梅戏《闹花灯》中，旦角从一盏灯数到十盏，都是靠手势来完成。一盏灯用的是兰花指（竖起食指），二盏灯拇指贴在弯曲的无名指盖上，伸出食指和中指，前后略分开一点，小指稍弯曲，直到十盏灯结束都是用手势去配合着眼身动势，表现出旦角看灯的兴奋心情。又如黄梅戏传统剧目《打豆腐》中磨豆子一节的表演，生角推磨，旦角上豆子，那一推一上的舞蹈动作表演细腻自如，来源于生活，又戏曲化了。黄梅戏《点大麦》中更是将手势与身段、人物形象融为一体，达到入乎其内，出乎其外的效果。 　　传统的黄梅戏是以三小为主，但现在已逐步形成生、旦、净、丑四大行当。有年龄、身份、性格、文武之分，因而手势应用有很多区别。一般旦角用单指，即中指大拇指捏在一起，食指指出，掌形为兰花掌。拳形为佛手拳。也有女扮男装的反串角色，她们在表演时借用的是武生指法，多为双指（即剑指），无名指曲回，拇指贴其指盖上，食指与中指指出。 　　二、手势的运用要符合不同的人物性格 　　手势表演在运用中必须根据不同人物性格运用不同方法，例如：旦角出手要柔和秀美，老旦手势较为单调，花旦手势较自由，她们的每一手势都离不开指花与圆弧形的动势，出手时不是向内或外挽圈，就是向左或向右划圈。然后随着手的圆弧形运转之势，连接各种手姿手臂的动势也呈弧形不走直线，手向前去也非直前，要有斜度。旦角的手势动态，大家闺秀与小家碧玉，青衣与花旦，刀马旦与武旦之分，各人身份不同又有细微的差别。通常大家闺秀指点物体，出手要缓要柔，曲线幅度要略大，动态优美婉和，年轻女性角色手势的动态范围略小，使人感到轻快、活泼。对于那些泼辣妇人，手姿要开放，动态干净麻利，使观众能够感到性格放浪，不拘小节等。武旦手势不但要有女性的柔劲，还要有刚劲，外柔内刚，刚柔并济，以显示武林女性的风格。青衣举止较庄重，出手要平稳。另外，即使同类角色，因背景处境不同，在其手势动态的处理上也要作具体分析和比较准确的安排。 　　如果同是旦角，但有文武之别，采用同一动作时也要有所区别，比如：黄梅戏《投江》中玉莲被锁在房内强行逼婚，与黄梅戏《扈家庄》中的扈三娘见张头领被困时的焦急情绪都需要“怎么办”的一系列手势动作，玉莲属闺门旦，她在双手平出摊掌时，双手必须是兰花掌，指形向上微曲，臂肘稍收，手腕上下柔软闪动，表示无可奈何，身段显得文弱柔美。而扈三娘属武旦，她在双手平出摊掌时，用手腕的弹动力，使指形展放，臂肘抒张，动作大方有力，显得刚强明快。同是程式动作，用在不同人物不同性格的角色上会出现不同的艺术形象和感染力。手势不但要结合行当的年龄、性格，更要结合人物的情绪来表演才有艺术魅力。 　　三、把手势表演贯穿在剧情内容中 　　手的动态表演要始终贯穿在戏剧情节内容中，比如：两手捂耳表示雷鸣电闪，两手抱肩表示天气寒冷，内立掌于胸前，手向下移动边弹指表示在下雨，迎风掌遮挡表示刮风等。有的手势是表示心情，如两掌合拍于胸前表示很好，竖掌摇动表示不太好，招手表示来，摆手表示去等。《挂画》中梳妆的一段情节，就是运用了一连串的虚拟性的手势身段动作，表现了一位少女搽粉抹胭脂浓妆重彩人物心理活动过程。由于手势的运用富于变化，节奏鲜明，造型优美，不仅鲜明地表现了一位少女见情人的喜悦、娇羞、急切的心理活动。就这样一连串的虚拟性的手势和身段动作用法，把要表演的内容演得惟妙惟肖。 　　戏曲中手势表演和身段是密切配合的，不管是动还是静，是动中有静，静中有动，都要有好看的指花手势相配合，才会使表演完美。其中手势、步法、眼神，都有它独特色彩的身法韵律。手法包括各种手型姿态，有欲摊先按，有欲拍先提，有欲托先端，有欲推先合，有欲紧先缓，有欲前先后，还有欲高先低、欲左先右等各种变化方法。有欲指先活腕，有晃手、身移、臂开合、揉球活肩的手臂运用方法，有手眼相随的律动方法等。在舞台表演中所有的手势虽然是