概说“生旦净末丑”.docVIP

概说“生旦净末丑” 　　中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分法。近代以来,由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有若干分支,各有其基本固定的扮演人物和表演特色。 　　一般来说,“生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”,意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样,无论多少人物,从面部化妆看都是一张脸;“旦”行角色的面部化妆,也是如此,各种人物面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。 　　“旦”行里最主要的一类是青衣。青衣又称为正旦,扮演的一般都是端庄、严肃、正派的中青年女性,大多数是贤妻良母,或者旧社会的贞节烈女之类的人物。青衣表演上的特点是以唱工为主,动作幅度比较小,行动比较稳重。从服装上看,青衣穿青褶子为多。“旦”行的第二大类叫花旦,为青年或中年女性的形象,性格活泼或泼辣,常常带点喜剧色彩,如《红娘》里的红娘。“旦”行里还有一类叫刀马旦。刀马旦一般都是骑马的,拿着一把尺寸比较小的刀。刀马旦一方面要有很好的武功,同时还得长于做工(指戏曲中的动作和表情),而且有时候说白、工架也很重要。 　　脸谱化妆,主要用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱,一人一谱,尽管它是由程式化的各种谱式组成,但却是一种性格妆,直接表现人物个性,有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样,不相雷同。因此,脸谱化妆的特征是“千变万化”的。 　　“净”俗称花脸,以各种色彩勾勒的图案化脸谱化妆为突出标志,表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上,音色宽阔洪亮,唱腔浑厚,动作造型线条粗而顿挫鲜明,“色块”大,大开大合,气势恢宏,如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是“净”扮。“净”行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同,大体上又可分为正净、副净、武净(俗称武二花)。正净以唱工为主,扮演的人物大多是朝廷重臣,因而以气势恢宏取胜是其造型上的特点。副净中有架子花脸和二花脸。架子花脸以做工为主,重身段动作,多扮演豪爽勇猛的正面人物,如鲁智深、张飞、李逵等;也有扮反面人物的,如京剧中白脸的曹操等一类。在其它剧种里大多不称架子花脸,如在川剧、湘剧中叫草鞋花脸。二花脸戏比较少,表演上有时近似“丑”,如《法门寺》中的刘彪等。武净分正净和架子花,正净以唱工为主,架子花重表演、工架和念白。 　　“末”行扮演的多是中年以上男子。在北杂剧中,“末”称“末泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同。宋元南戏所称之“末”实则为“副末”,除担任报台、介绍剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。昆剧“末”行是继宋元南戏角色制度发展而来,按照南昆的路子,约在清代中叶初定型。 　　“丑”又称为小花脸或三花脸,是喜剧角色,在鼻梁眼窝间勾画脸谱,多扮演滑稽搞笑式的人物;在表演上一般不重唱工,以念白的口齿清晰、流利为主;可分文丑和武丑两类。 　　戏曲中人物行当的分类,在各剧种中不太一样。以上分类主要是以京剧的分类为参照的,因为京剧融汇了许多剧种的精粹,代表了大多数剧种的普遍规律,但这也只能是大体上的分类。具体到各个剧种中,名目和分法则更为复杂。 　　责编/海燕 　　 　　 　　 3