浅论中世纪初期艺术衰落.docVIP

浅论中世纪初期艺术衰落【摘要】古典艺术在中世纪初期遭到了毁灭性的打击，罗马后期的衰落导致艺术开始像阴郁和精神性转性，在政治动荡，人们生活水深火热时基督教安抚了人心，同时在日耳曼人的侵略中扭曲地继承了古典艺术，使得不仅人民成为其信徒，艺术与哲学也成为了它传达和解释教义的工具。 【关键词】中世纪艺术；衰落；原因 　　【中图分类号】J0 【文献标识码】A 　　【文章编号】1003-6652（2012）01-0026-02 　　 　　中世纪史称黑暗时代，到19世纪史学家与艺术家为其正名之后，一些学者认为，真正能称得上是“黑暗时代”的是中世纪初期的300年-400年。 公元4世纪，君士坦丁大帝迁都于君士坦丁堡，罗马分裂为东西罗马，东罗马史称拜占庭帝国，其统治一直延续到公元15世纪。西罗马于公元五世纪遭到日耳曼人的侵略并最终灭亡，这是大动乱的时代，希腊罗马时代的物质财富和精神财富遭到了极大的破坏，匈奴人，东哥特人，西哥特人，北欧海盗，以及萨克森人在这一时期大规模入侵席卷欧洲，战乱一直延续到公元800年。 在这期间，古典的希腊罗马艺术遭到了毁灭性的打击，而同时新的艺术形式也发展起来，这就是中世纪的基督教艺术。 基督教艺术有着与古典和文艺复兴时期截然不同的特色，相对于它们的自然主义、写实风格以及对人性的强调，基督教更强调以单调肃穆平板的形象表现内在的观念，可以这么说，基督教的艺术――不管是建筑、塑像、绘画，都是基督教义的附庸，以传达教义为归旨。 在中世纪初期，艺术遭到毁灭性打击（拜占庭除外）有以下三方面的原因： 　　第一，罗马后期的衰退堕落，人民消极悲观，崇尚自然之美的艺术之花开始枯萎 　　中世纪早期文化衰退严重，这不仅是蛮族入侵或者基督教文化专制的结果，很大程度上是罗马帝国和古典文明自身的衰落的必然结果。 罗马从盛期开始，城市商品经济就呈现出一派虚假的繁荣，罗马人的军事掠夺、横征暴敛和高利贷等非正常的生产制造了这种幻象，这个所谓的全盛时代只不过是一个消耗的时代，人们的灵魂和精神从古典主义的爱与和谐的勃勃生机中衰退。 后期的罗马帝国经济逐渐凋敝，昔日的开明与自由丧失殆尽，国家政治走向军事化和警察化的恐怖专制，暴政摧毁了人们的公民意识、政治才能、国家观念和爱国精神。一位基督教传教士评论说“罗马帝国境内，不论贫富贵贱，男女老少都同样地深陷于历史上难得一见的堕落深渊，通奸和酗酒都是时髦的罪恶，美德和节制成为耻笑的对象罗马人已经丧失了所有的道德勇气，而不配再生存下去。”[1] 　　罗马人后期的精神生活十分贫乏，他们将应该用作生产的资金消耗在了奢侈品上，富人挥金如土夸耀财富，鼓励下流艺术，而穷人因痛苦和失望则被推向了基督教的世界。在哲学方面，斯多葛派把事物的必然规律解释为有目的，有智慧的精神实体――世界理性，以普罗提诺（204年-269年）为代表的新柏拉图主义在此基础上诞生，普罗提诺把宇宙的本体解释为“元一”，到奥古斯丁（354年-430年）时则认为人彼岸世界是死后享有的天堂，“通往天国的途径不是对理想的依持，而是只要信仰和意志就行了”，[2]从而将倍受痛苦煎熬的人们引导向基督教的世界。 艺术在罗马的发展也从古希腊的自然优雅走向了阴郁与深思。公元3世纪的罗马群雕《阿西利亚石棺》刻画了13岁登基，6年后被谋杀的皇帝戈尔迪安三世，他的周围围了一圈老人，年轻的皇帝瞪大的双目流露出强烈的渴望，老人一人指着皇帝，其他人的头转向别处，沉溺在思考中。他们宽大的袍子形成了单调的褶皱，遮住了他们的身体。“希腊雕刻追求的形体美完全不见了，作品着力表现的是各不相同的阴郁的面孔及其精神世界。帝国后期的雕刻与绘画，刻画的重点开始从外部形象转入内部思想感情，从肉体转向心灵，早年那些讲究人体比例匀称协调、整体由悦人色彩结合的各种技法逐渐被抛弃，从而为基督教艺术的流行奠定了基础……古代古典文化自身的发展依然预示了它的前行方向。”[3] 　　第二，蛮族的侵略与混战导致经济倒退，对古典文化的摧毁与洗劫导致文化艺术得不到继承与发展 　　著名的民族大迁移带来了日耳曼人的铁骑，日耳曼人是游牧民族，文化远远落后于罗马，他们“在精神上先后皈依了罗马的基督教，政治上却抛弃了帝国的统一，工业和商业遭到毁灭性打击，许多城市消失了，艺术和文学日趋衰落，欧洲的大部分地区倒退到一种半开化状态”。[4] 　　西罗马灭亡后，西欧陷入了一片混乱： 　　中央政府的权力机构已不复存在,法律体系和社会秩序陷入了全面的瘫痪, 全副武装的游牧蛮族成群结队地四处烧杀抢掠, 城镇被摧毁, 生灵遭涂炭, 经济生活被彻底打乱, 社会的文化水平急剧下降, 帝国后期就已经极度衰退的城市商品经济加速向农村经济转变,经济和社会生活退化为自给自足的封闭状态,而由各自分立的日耳曼诸王国构成的政治舞台,更是陷于不断