纳西族创世史诗《崇搬图》在《丽江千古情》应用探究.docVIP

纳西族创世史诗《崇搬图》在《丽江千古情》应用探究 　　摘要：《崇搬图》作为纳西族人民的经典创世之作，与纳西族的生活密不可分，是一部影响非常深远的纳西族“百科全书”，更因其揭示了纳西族先民从哪里来而被称为《创世纪》。《丽江千古情》序曲《纳西创世纪》应用较为集中，具体体现在大鹏神鸟庇佑纳西族先祖、洪水泛滥的巨大破坏性、纳西族先祖与天神之女相爱等方面，较好地重现了《崇搬图》的神话传说故事，并让广大游客进一步了解了藏族、白族、纳西族和睦相处的历史渊源 关键词：《崇搬图》；《丽江千古情》；民族文化元素 doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2017.04.044 中图分类号：1207 文献标识码：A 文章编号：1671-1580（2017）04-0152-04 一、纳西族史诗《崇搬图》概述 《崇搬图》是纳西语，“崇”即人类或是种族的意思；“搬”跟现代汉语“搬”的意思差不多，意为迁移；“图”是出生、来源的意思；因此《崇搬图》也被称为《创世纪》。《崇搬图》既是纳西族的神话传说故事，也是纳西族的创世史诗。《崇搬图》作为纳西族的经典创世之作，不管是婚丧嫁娶还是节日庆典，纳西族都会依照《崇搬图》来进行。《崇搬图》是纳西族发展历史上的一面镜子，更是一部影响非常深远的纳西族“百科全书” 《创世纪》是纳西族的创世史诗，分为《开天辟地》《洪水翻天》《天上烽火》《迁徙人间》四章。纳西族原始神话中最出名部分。这个神话共有20个章节：茫茫远古，初辟天地，野牛撞天，耳辟天地，人类诞生，触怒天神，洪水滔天，利恩余生，初遇白鹤，东神造人，白鹤仙女，天上险境，十度交锋，天地美缘，天神诅咒，迁徙人间，击败凶神，定居创业，遣使探秘，山高水长。开天辟地，不是一个盘古，而是开天九兄弟，辟地七姊妹。有意思的是九兄弟和七姊妹并不是天生万能：开出的天是倒挂的，像要塌下来，辟出的地，凸凹不平整，好像要陷裂。只是他们并不灰心，重新用五根柱子撑起天，铺平地。又如洪水滔天，只剩下纳西族祖先从忍利恩孑然一身，藏身于牦牛皮革囊，用九条铁链子，三头拴在柏树上，三头拴在杉树上，三头拴在岩石上，才得以死里逃生。《崇搬图》这样一部长篇巨制，热情歌颂和赞美了人类不屈不挠的精神，主要包括以下几个方面内容：开天辟地之际，神鸡恩余恩曼庇佑纳西族先祖――从忍利恩；洪水泛滥后，纳西族祖从忍利恩在黑白交界处与天神之女――衬红褒白相遇、相爱；历经千难万险，从忍利恩迎娶天神之女衬红褒白；迁移人间后，衬红褒白育有三子，并最终形成藏族、白族、纳西族三个民族 二、《崇搬图》在《丽江千古情》中的应用探析――以《纳西创世纪》为例 （一）序曲《纳西创世纪》概述 《丽江千古情》以《纳西创世纪》作为序曲，其主要内容包括：纳西族从哪里来，将神话传说故事和民族迁徙融入其中，以灯光、音乐、特技、讲解来创造一种古老而深远的环境，让观众身入其境感受纳西族的历史。特技演员组成大鹏神鸟融入了纳西族图腾文化，舞台置景大洪水揭示纳西族神话传说故事，幸存男孩儿茁壮成长表现了纳西族的生命奇迹和对自然的敬畏情怀，部族酋长与天神女儿结婚生子，揭示了纳西族的繁衍生息和神灵庇佑的民族心理，更诞生了古老的东巴教信仰。《纳西创世纪》在结构上由“生命礼赞”的喜悦、“山洪暴发”的无助到“神鸟救祖”的希望，它所承载的内容丰富，舞蹈感情细腻，技术手段宏伟，给观众的视觉、听觉的感受也是跌宕起伏、一气呵成 （二）《崇搬图》在《纳西创世纪》中的应用探析 《丽江千古情》在整个序曲《纳西创世纪》中较为充分地运用现代高科技手段将纳西族神话传说故事《崇搬图》融为一体，具体体现在以下几个方面： 第一，序曲名称选用。序曲选择名称是《纳西创世纪》，其中“纳西”两个字代表了纳西族，更点明《丽江千古情》的民族性，“创世纪”三个字则运用世界上较为通行的说法对《崇搬图》进行了通俗性改编，《纳西创世纪》和《崇搬图》相比，使广大游客更加容易理解，也使纳西族创世史诗流传范围变得更广 第二，洪水从天而降。序曲《纳西创世纪》中洪水泛滥同样是来自于《崇搬图》，但是更具4D冲击效果。在现代科技运用之下，将渺小人类――纳西族先民与强大自然灾害形成鲜明的对比：顷刻之间，洪水从天而降、从山间奔流而下，原始生产力水平下的纳西族先民顾不得茅草搭建的房屋，寻找亲人的哭声一片，在这样一片哀鸿遍野的特殊情景之下，广大游客仿佛身临其境：眼里是肆虐的洪水泛起渗人的水花，耳朵里是洪水的冲击声和求救哭声，闻到的是巨大洪水泛起的清凉惨烈的气息，前排观众伸手可以触到的是水帘中的水花朵朵，可移动观众席上的观众感受到的是逃离的紧张刺激，在场的每一个人都恨不得永远不要再见到这样滔滔洪水，是怎一个“惨”字了得？序曲《纳西创世纪》正是通过这样的洪水泛滥将