试论后李、兴隆洼及磁山文化关系.docVIP

试论后李、兴隆洼及磁山文化关系 　　【关键词】后李文化；兴隆洼文化；磁山文化；文化关系 【摘 要】文章通过对后李文化与兴隆洼文化和磁山文化在聚落形态、墓葬形制、生活用品、生产工具、艺术品及宗教用品的比较，得出北方地区基本处于同时期的这三支文化之间存在的共性和各自的特点以及形成的原因等 后李文化是海岱地区目前所知年代最早的新石器时代文化。它的命名是由山东临淄后李官庄遗址的发掘者于1991年正式提出的[1]。到目前为止，比较确定的后李文化遗址均分布于泰沂山系北侧的冲积平原地带，其中较重要的遗址有山东临淄后李[2、3]，章丘西河[4]、小荆山[5]等三处，其绝对年代均为距今8500―8400年之间[6] 兴隆洼文化的确立比后李文化稍早，是1985年由兴隆洼遗址的发掘者首次提出的[7]。它的分布范围主要在内蒙古东南部、辽宁省西部以及河北省北部一带。目前发现属于此文化的遗址共有70余处，较重要的遗址有内蒙古敖汉旗的兴隆洼遗址[7]和兴隆沟遗址[8]、林西县的白音长汗遗址[9]，以及辽宁阜新的查海遗址[10]，其绝对年代约为距今8200―7400年之间[11] 磁山文化的确立要更早一些，它是在上世纪70年代末80年代初就被发现并确立的一支考古学文化，主要分布于河北省南部，影响向北达到燕山南麓一带。较重要的遗址有河北武安县磁山遗址[12]、三河县孟各庄遗址[13]等，其绝对年代为距今7980―7675年之间[12] 总之，这三支考古学文化在时代上同属裴李岗时代[14]，在地域上均分布于我国北方地区，具体来说，大约都处于渤海周边，围绕渤海呈环状分布，在我国史前考古的序列中均属于新石器时代中期。三支考古学文化各具特色，应为各自独立发展起来的三支区域性考古学文化。但经过仔细比较分析就会发现，三者并不是完全独立发展的，它们在文化内涵及风俗习惯等诸多方面有着一定的联系，因而很有必要对这三者之间的关系做一系统的比较，这对认识史前各文化圈的形成以及后来多元一体的文化格局有着十分积极的意义。下面我们分别从聚落形态、墓葬形制、生活用品、生产工具、艺术品及宗教用品等五个方面对三者进行比较分析 一、聚落形态比较 后李文化与兴隆洼文化的房址结构均为半地穴式，且皆为单间，平面形状均为圆角方形或长方形。屋内使用面积普遍较大，并都可以分为大、中、小三类。后李文化的房址面积在20～50平方米之间，兴隆洼文化的房址大多数在50～80平方米之间，个别能达到140平方米，并且随着时代的发展，其房址面积有逐渐缩小的趋势。磁山文化房址也为半地穴式建筑，而其平面形状却以圆形和椭圆形为主，使用面积大都不足7平方米，仅在其分布最北缘的河北三河县孟各庄遗址发现有近20平方米的方形房址[13] 后李文化房址基本上都有门道，居室地面都经过仔细加工，大都经过烤烧，室内按用途分为不同的区。而这些现象在兴隆洼文化早期的兴隆洼类型及中期的查海类型均未发现，而在代表其晚期的白音长汗类型却都有发现[9]。磁山文化也基本上都有门道，尤其是在三河孟各庄遗址发现的窄门道[13]，与兴隆洼文化白音长汗类型的门道形制十分接近，但居住面与周壁未抹料加工，也未见烤烧现象，室内也看不出明显的分区迹象 在灶址方面，后李文化与兴隆洼文化二者的灶址均位于房址的中心部位，这一点与磁山文化不同，也与同时代其它文化不同。并且这两者灶址的位置十分固定，而不像同时代其它文化那样很不统一。这一点或被认为灶址在这两个文化中已被赋与了一定的象征意义。后李文化出土有大量石支脚，而兴隆洼文化早中期皆不见此类器物，但是值得注意的是其晚期的白音长汗类型却发现有用条石来围砌灶坑的做法，似与后李文化的石支脚有一定关系。磁山文化也未发现此类器物 在灰坑及窖穴方面，后李文化灰坑数量较多，平面形状有圆形、椭圆形和不规则形三类，还发现一种在十分规整的筒状灰坑内放置完整陶釜的现象[15]。兴隆洼文化的窖穴主要为圆形直筒状，也有少量袋形和长方形坑，还有个别在室内的一角挖有窖穴。磁山文化的窖穴以长方形为主，也有少量圆形及椭圆形坑，其长方形坑形制十分规整，也有在坑内放置完整器物的习俗，似与祭祀或某种宗教活动有关，这一点与后李文化在规整的筒状灰坑内放置完整陶器的做法应该有一定联系 在整个聚落布局规划方面，后李文化房址发现不多，但也有成排分布的迹象，比如西河遗址发现的五座房址大致在一条直线上[16]。而兴隆洼文化中发现有保存很好的聚落遗址，总体来说，其早期聚落均沿西北―东南方向成排分布，排列齐整，并且在聚落中心还有两座面积均达140平方米的大房子。普通房址面积一般在50～80平方米之间，其中期聚落与早期基本一致，只是面积变小，一般在30～50平方米之间，其晚期聚落突破原有的格局，房址密集，排列不齐整，且室内面积明显变小，为15